# VI.
# ТРИ ВЕЛИКИХ ИСКУШЕНИЯ
"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения
дьяволом, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок
взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын
Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же
сказал ему в ответ: написано: "не хлебом одним будет жить
человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". Потом
берет Его диавол в святый город и поставляет Его на крыше
храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо
написано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках
понесут Тебя, да не преткнешься о камни ногою Твоею". Иисус
сказал ему: написано также: "не искушай Господа Бога
твоего". Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и
показывает ему все царства мира и славу их, и говорит Ему:
все это дам Тебе, если падши поклонишься мне. Тогда Иисус
говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: "Господу
Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". Тогда оставляет
Его диавол,--и се, Ангелы приступили и служили Ему".
# От Матфея. IV: 1-11.
"Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от
диавола". Вот уже первый пункт, который требует объяснения.
Если это сам Дух (добрый Дух) увел Иисуса в пустыню, чтобы
он подвергся там искушению, то это доказывает, что духи,
называемые злыми, потому что они нас искушают и несут нам
испытания, в действительности являются работниками Бога,
которым поручено исполнить волю более развитых, чем они
сами, существ.
И это не единственный пример в Библии, где речь идет о роли
дьявола. В Книге Иова упоминается разговор между Богом и
Сатаной. Там написано: "И был день, когда пришли сыны Божии
предстать перед Господом; между ними пришел и сатана". То
есть на этом собрании сатана присутствовал лично, и, чтобы
он туда попал, он должен был что-то представлять из себя,
потому что Бог не допускает кого попало на свои собрания! "И
сказал Господь сатане: Откуда ты пришел? И отвечал сатана
Господу, и сказал: я ходил по земле, и обошел ее. И сказал
Господь сатане: обратил ли ты внимание свое на раба моего
Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный,
справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал
Сатана Господу, и сказал: разве бескорыстно богобоязнен Иов?
Не ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него
есть? Дело рук его ты благословил, и стада его
распространяются по земле. Но протяни руку Твою, и коснись
всего, что у него,--благословит ли он Тебя? И сказал Господь
сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него
не простирай руки твоей".
Этот разговор доказывает, что дьявол находится на службе у
Господа. Продолжение вам известно. Вы знаете обо всех
несчастьях, которые обрушились тогда на Иова: он потерял
все, что у него было: своих детей, свои стада, свои дома, и
т.д... Но он не взбунтовался. Через некоторое время,
состоялось другое собрание Сыновей Божьих, и Господь сказал
Сатане: "Итак, ты видишь, ты не преуспел: Иов остался верен
мне.--О, я не преуспел, потому что он все еще сохранил
здоровье. Но если я отниму у него здоровье, он
взбунтуется.--Ладно, попытайся, сказал Господь, но не
забирай у него жизнь". И испытал Иов ужасные мучения,
покинутый всеми, сидящий на навозной куче, с телом, покрытым
язвами, но он не взбунтовался. Тронутый его верностью, Бог
вернул ему все: его сыновей и дочерей, его дома, скот,
богатства, здоровье, и даже больше, чем у него было раньше,
и все его друзья, которые потешались над ним и критиковали
его, вернулись примириться с ним.
Многие теологи и церковники были столь огорчены, обнаружив
Сатану, беседующего с Богом, что они задумали изъять из
Библии эту книгу, которая противоречила всем их убеждениям. В
действительности, этот рассказ вызывает раздумья; и те, кто
размышляет, вынуждены признать его глубину. Это просто
кладезь! Сначала Гете, в "Фаусте", взял идею из книги Иова,
и произведение тоже начинается с разговора между Богом и
Мефистофелем по поводу Фауста.
Весьма интересно отметить в этом рассказе, что, разрешая
Сатане мучить Иова, Бог поставил условия: в первый раз у
Сатаны была право покушаться лишь на имущество Иова, он не
должен был прикасаться лично к нему, и он забрал у него
стада, его слуг и его детей; во второй раз Сатана получил от
Бога разрешение покрыть Иова язвами, но он должен был
сохранить ему жизнь. И каждый раз, Сатана подчинялся, он не
причинял Иову ничего сверх условленного, что вполне
доказывает, что все те, кого называют дьяволами или нечистой
силой, это работники, которые исполняют волю Бога. Все те,
кто спускается к людям, чтобы их испытать, искушать их,
заставлять их страдать, это всего лишь служители, чиновники,
которые существуют для того, чтобы давать уроки людям,
заставить их развиваться.
Вернемся теперь к тексту из Евангелия. Возникает вопрос. Дух
увел в пустыню, чтобы подвергнуть там искушению, не
обыкновенного человека, а Иисуса. Почему? Кажется, что это
входит в противоречие с тем, что думают многие христиане,
которые верят, что Иисус был Самим Богом. Если Иисус был
Самим Богом, то как же мог он подвергаться искушению. Разве
Небо не знало его? Оно не было столь просвещено, поэтому ему
было необходимо видеть, сумеет ли Иисус устоять или же
падет.
В действительности, Небо вполне в курсе того, что касается
нас: нашей силы, нашего терпения, нашей стойкости, нашей
мудрости, потому что ему известны качества той материи, из
которой мы сотворены, как физикам известны свойства
металлов: их вес, их плотность, их температура, и т.д...
Некоторые металлы могут сопротивляться высоким температурам,
а другие--нет. Так же и с людьми. Мы все сделаны из особой
материи, и Небо прекрасно знает, сможем ли мы противостоять
различным жизненным искушениям. Ему не надо подвергать нас
испытаниям, чтобы узнать это. Но нам-то нужно знать свою
силу, свою верность, свою доброту, или же свою слабость,
свою злобность, и осознать необходимость
самосовершенствования. Если нас подвергают испытанию, то это
делается для нас же.
В течение непрерывной эволюции, которая должна довести
человека до вершины, он должен пройти через испытания, чтобы
суметь развить все свои внутренние возможности. Значит,
необходимо, чтобы он сначала осознал эти возможности. Таким
же образом, любое существо, спустившись на землю, должно
пройти через некоторые процессы роста и пройти через
некоторые этапы физической жизни, каков бы ни был начальный
уровень его развития, должно пройти через различные
испытания, чтобы укрепиться духовно. Единственная разница
между людьми заключается в том, что каждый проходит через
эти испытания соответственно своему уровню развития: одни
умеют обратить это на пользу, а другие нет. Одни извлекают
выгоду из всего--они стяжают богатства, а другие поддаются и
не преобразуются. Иисусу пришлось пройти через те же
испытания, что и другим людям; возможно, ему не надо было
учиться, но ему было необходимо пройти через них.
Характер искушений, которым Иисусу пришлось подвергнуться,
и ответы, которые он каждый раз давал дьяволу, имеют
глубокий смысл. Поэтому мы должны с большим вниманием
отнестись к этому тексту, чтобы суметь принять ту же точку
зрения, что и Иисус, и дать те же ответы, чтобы победно
пройти через все испытания, которые неотвратимо ждут нас.
Рассмотрим более детально эти три искушения.
Дьявол просил Иисуса:
1) превратить камни в хлебы;
2) броситься с высоты храма с убеждением, что Господь пошлет
своих ангелов, чтобы защитить его. Но, конечно же, храм
здесь символичен. Физически дьявол не переносил Христа на
вершину храма, чтобы просить его потом устремиться вниз;
3) простереться перед ним и поклоняться ему, чтобы получить
взамен все царства мира и их славу, которые он показывал с
высоты горы. Здесь гора--это тоже символ.
Эти три испытания связаны соответственно с желудком, сердцем
и головой, то есть с физическим планом, астральным планом и
ментальным планом.
В своем существовании любое человеческое существо
проходит через эти три фазы желудка, сердца и головы. Будучи
ребенком, оно постоянно живет на уровне своего желудка: оно
только ест, и его желание попробовать на вкус толкает его на
то, чтобы все тянуть себе в рот. Когда ставишься старше,
проявляется сердце, человек живет в любви и вере, его тянет
броситься в пучину пылких страстей сердца в надежде, что Бог
пошлет ему Своих ангелов, которые меня защитят, и что, даже
если он упадет, эти ангелы вымоют и вылечат его. Он думает,
что Небо сделает для него исключение, потому что он на храме
религии любви, поклонения ти обожания... сделает исключение,
как очаровательному созданию, но которое, все же, не сам
Создатель.
###
картинка на стр. 60
Вера Любовь
2-е искушение 3-е искушение
сердце Голова
Желудок
1-е искушение
Надежда
###
Значит, детство связано с проблемой пищи, а отрочество--с
проблемой чувств... Достигнув зрелого возраста, человек
думает и размышляет, у него больше опыта, знаний и власти,
он чувствует себя на вершине, и у него есть склонность стать
жестоким, строгим; он хочет, чтобы его слушались, и ему
хочется верить, что весь мир должен признать его как главу,
как хозяина. Таким образом, он сталкивается с третьим
искушением, которое идет от головы, это вершина горы.
Эти искушения представали не только перед Иисусом. Все
Учителя и ученики встречают их на своем пути. Скольких
оккультистов толкают на то, чтобы продать свои знания или же
воспользоваться обретенными ими возможностями, чтобы
облегчить жизнь материально!.. Иные чувствуют себя настолько
уверенными в себе, что хотят искушать Бога; они воображают,
что, что бы они ни сделали, невидимый мир следит за ними, и
они без колебаний бросаются с высоты с убеждением, что они
будут защищены. Но это ошибка, невидимый мир не защищает
неразумных. Третье искушение соответствует этому этапу. В
какой-то момент ученик, оккультист уже приобрел многие
знания, или, говоря символически, он достиг вершины горы. Он
видит мир сверху, он чувствует себя способным царить над
ним, чтобы присвоить себе его славу и богатства, и считает
себя равным Богу.
Поскольку нам приходится противостоять искушениям, которые
идут нам от желудка, из сердца и из головы, то как нам надо
вести себя, чтобы победить их? Как мы должны отвечать духам,
то есть низшим мыслям и желаниям, которые нас осаждают? В
трех ответах Иисуса мы видим, что Иисус дал правила белой
магии.
На первое предложение дьявола, превратить камни в хлеба,
Иисус ответил: "Не хлебом одним будет жить человек, но
всяким словом, исходящим из уст Божиих". На самом деле,
пища--это символ. конечно же, существует физическая пища для
желудка, но воздух, ароматы, звуки, свет, краски--это тоже
пища для легких, носа, ушей, глаз и т.д... Это более тонкая
пища, чем физическая, и надо, чтобы вы знали, что в мире
есть создания, которые питаются также звуками, ароматами и
красками.
Обычно люди полагают, что вне царства минералов,
растений, животных и людей ничего другого не существует.
Они даже не подозревают о существовании невидимых областей,
населенных созданиями, отличными от них и от всего, что им
знакомо. Вы скажете, что трудно поверить в существование
созданий, которые питаются светом, красками и звуками.
Конечно, для людей краски, звуки, свет не слишком
существенная пища, но для существ, созданных из очень тонкой
и разреженной материи, это действительно является силой,
мощностью, пищей. И главное, что вы должны знать--существует
соотношение между звуками, красками, ароматами и мыслями и
чувствами людей, потому что мысли и чувства производят в
эфирном мире краски, ароматы и звуки... Вот целый мир для
изучения, мир обширный, бесконечно разнообразный и богатый.
И именно эти соотношения могут объяснить основы морали и
религии.
Теперь ответ Иисуса нечистой силе становится ясным: человек
питается не только хлебом, но и словом Божьим, то есть
чистыми красками, гармоничными звуками, тонкими ароматами. И
таким образом Иисус смог питаться в течение сорока дней, и
даже течение всей своей жизни.
Разные состояния материи сменяют друг друга непрерывно, и
так же сила может выкристаллизоваться в формы, таким же
образом и материя может дезинтегрироваться и снова стать
энергией. Но вернемся к примеру с пищей. Плод, который мы
едим, преобразуется в силы, поддерживающие не только нашу
физическую жизнь, но и нашу ментальную, эмоциональную
жизнь. Благодаря этим силам, мы можем говорить, любить,
думать и т.д... Это доказывает, что грубую материю можно
превратить в материю более тонкую, и даже довести ее до
состояния света. Возможно и обратное действие. Можно
преобразовать свет в мысли, чувства и пищу. Но, конечно же,
только Посвященные способны осознанно произвести подобное
превращение. Поэтому они могут в течение долгого времени
оставаться без твердой пищи. Они берут свет из пространства,
все более и более его конденсируют и питаются этим светом.
Конечно, это трудно, но возможно. В некоторых случаях вы
тоже можете это сделать; и, кстати, иногда вы это делаете,
не отдавая себе в том отчета. Бывает, что вы весь день
остаетесь без еды, потому что вы так заняты, так преисполнены
любви, что чувствуете себя себя сытыми. Редко, но такое
случается. В меньшей степени, но все люди могут питаться
подобным образом.
Всякая мудрость, всякая любовь, всякая божественная мысль
есть пища: они преобразуются и питают даже наш желудок. Вы
можете в этом убедиться.
На второе предложение дьявола, броситься с высоты храма с
убеждением, что Бог пошлет своих ангелов, чтобы подхватить
его, Иисус ответил: "Не искушай Господа Бога твоего", что
означает: ты не станешь подвергать испытанию его верность,
его защиту. Это тоже очень важно. Сколько людей, потому что
они принадлежат к какой-то религии или же являются членами
духовного движения, воображают себе, что они в своей жизни
пользуются особыми привилегиями, которые ставят их выше
законов природы или законов общества. Они думают, что они
будут защищены Небом, что бы они ни делали. Это неверно.
Будет защищен только тот, кто не "бросится" вниз, потому
что, если он бросится, то в действие вступит другой закон.
Вы вольны броситься с высоты храма, но потом вы будете
подчиняться другому закону, вы уже не вольны.
Вообразите себе каменную глыбу или скалу наверху склона: с
того момента, как вы ее столкнете, все кончено, вы уже не
управляете ее движением. Прежде, чем произнести слово,
обещание, вы свободны, но как только оно произнесено, оно
становится независимым, и вы больше не имеете над ним
никакой власти. Подобным же образом, вы вольны дать жизнь
ребенку, но с того момента, как вы его произвели на свет, он
ускользает от вас, он действует так, как ему нравится, и
иногда даже против вас. Он независим, у него есть своя
собственная воля.
Свобода существует, пока не выполнено действие, но не потом.
Как только действие начато, вы вступаете в область, где
царит благоприятный или же неблагоприятный для нас закон, и
он нами овладевает. Второе искушение, таким образом, касается
умения действовать разумно и в гармонии с возможностями,
которые нам предоставляет жизнь. Мы можем действовать умно
или пытаться искушать невидимый мир. Но, поверьте мне, лучше
его не искушать.
На третье предложение дьявола, который пообещал дать все
сокровища земли, если он согласится простереться перед ним,
Иисус ответил: "Отойди от меня, сатана; ибо написано:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". Здесь
некоторым образом мы находим повторение сцены первородного
греха, где змей пообещал Адаму и Еве, что, ослушавшись
Бога, они не только не умрут, но станут подобными Ему. Если
дьявол попытался убедить Иисуса поклониться ему, пообещав
ему взамен богатства и славу, то только потому, что он хотел
отделить его от Бога: он попытался разбудить в нем дух
гордости, который заставил часть Ангелов восстать против
Создателя. Увидев, что ему это не удается, он удалился.
После этого последнего поражения дьявол понял, что делать
уже нечего, потому что Посвященный, который сумел победить в
себе гордость, неподкупен. Да, поскольку гордость--это та
слабость, которую победить труднее всего. Подобно лишайнику,
который цепляет за вершины высоких гор, гордость
сопровождает Посвященных до самой вершины. Сколькие пали
из-за гордости, гордые своим знанием, своими добродетелями,
своим могуществом! В конце концов они даже поверили, что
они--это Сам Бог, всезнающие и всемогущие, и они восстали
против Него. Против искушения гордостью Иисус дал такой
магический ответ: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему
одному служи".
Три искушения, которым нечистая сила подвергла Христа,
касаются, таким образом, желудка, сердца и ума. Я вам
сказал, что мы тоже обязательно будем подвергнуты этим
испытаниям; чтобы преодолеть их, мы должны рассчитывать лишь
на три оружия: веру, надежду и любовь.
Надежда связана с желудком, это она может превращать камни в
хлеб, у нее есть возможность преобразовывать вещество.
Вера связана с легкими и сердцем. Вот Храм, где живет Бог.
Когда Иисус ответил дьяволу: "Написано: не искушай Господа
Бога твоего", он утверждал свою веру в Господа, который
живет внутри него, отказываясь подвергать эту веру
испытанию, совершив столь безрассудное действие--броситься с
высоты храма.
Третье искушение, которое касается головы, может быть
преодолено лишь любовью. Подняться на гору, то есть на
вершину (голова), это значит быть ученым, обладать властью и
мощью. Тот, кто дошел туда, искушаем гордостью: только
любовь к Богу может спасти его от этого искушения.
Вера, надежда, любовь--это великое оружие, которое позволяет
нам с победой выйти из испытаний. Надежда--это магическое
оружие против несчастных случаев в материальной жизни,
против лишений, потерь и нищеты. Вера позволяет нам
почувствовать присутствие Бога в нас, не испытывая
необходимости искушать Его, чтобы удостовериться в том, что
Он нас охраняет. Любовь позволяет нам остаться верными Ему,
и избежать греха гордости.
А теперь я хотел бы вернуться к одному пункту, который я
только что слегка затронул:все те, кого называют дьяволами
или нечистой силой, в действительности лишь работники,
которые выполняют волю Бога.
Я вам дам пример. Вам, несомненно, уже доводилось видеть в
деревне, около поселка, как маленькая девочка пасет коров.
Она сидит и вяжет, читает или же просто ничего не делает. А
около ее ног лежит большая собака, которая смотрит на нее с
любовью, готовая сделать все, что она от нее потребует.
Коровы, очень послушные и очень умные, как вы понимаете,
спокойно пасутся; все прекрасно. Но вот одна корова
направляется к соседскому полю. Плохо дело, будут
осложнения! Тогда девочка отправляет собаку: "Иди, укуси
ее!" Собака послушно поднимается и с лаем бросается на
корову, чтобы слегка куснуть ее за ноги; естественно,
корова, которая боится собаки, немедленно возвращается на
поле своего хозяина, и довольная собака возвращается и
ложится рядом с девочкой. Через некоторое время другая
корова отходит, и снова девочка посылает собаку... Потому
что, естественно, коровы не имеют права нарушать правила и
выходить с пастбища, даже если трава соседа представляется
им более аппетитной. Если они выходят, за ними посылают
собаку.
И в точности то же самое с дьяволом. Когда люди начинают
нарушать какие-то правила, то с ними случается то, что
случилось с коровами, идущими на поле соседа: дьявол
набрасывается на них. Вы скажете: "Как? Мы коровы?" А почему
бы и нет? Люди были помещены на поле, чтобы спокойно пастись
там; если они станут входить в области, запрещенные для них,
то они нарушат некоторые правила, и тут как тут собаки,
получающие приказ преследовать их, чтобы вернуть. И вот
испытания, страдания: они происходят потому, что произошло
нарушение. Если человек чист, то нет причин, чтобы на него
обрушились несчастья. Но так как он зачастую нарушает
законы, даже не зная об этом, то появляется большая собака.
Она огромная, злая, но она послушна пастушке. И как только
человек становится настоящим служителем Бога, то, хотя
собака все еще там, она больше не кусается, она несет свою
службу.
Да, знайте, дьяволы и все адские духи--это служители Бога.
Вы думаете, что наказанием занимаются ангелы? У них достает
дел и без этого! Мучить людей, когда они нарушают
божественный порядок, приходят дьяволы. И когда человек
восстановил порядок в себе, когда он вновь пришел в
состояние гармонии с проектами Бога, они больше не появятся.
Вот почему Бог не хочет уничтожить эти создания: они
полезны. Они как насекомые, которые, когда где-то есть
нечистоты, приходят, чтобы съесть их; да, они расчищают
место! Но как только эту грязь уберут, они больше не
появляются, потому что их уже ничто не притягивает.
Пока люди нарушают божественные законы, духи ада будут
являться мучить их. Восстановить порядок и образумить людей
поручено не ангелам и не архангелам; они пытались, они
просили, объясняли, но люди не слушали их, люди
противостояли им, но не им наказывать людей. Они живут
всегда в гармонии, красоте, совершенстве. А другим они
говорят: "Теперь попробуйте и вы!" Другие послушны, они
верны правилам, потому что они обещали исполнять волю Бога.
"Другие"--это дьяволы, демоны, ангелы-истребители. Конечно
же, вы скажете, что в Апокалипсисе святого Иоанна написано,
что ангелы приносили человечеству бедствия. Да, но они были
столь могучи, что в действительности им нужно было только
подать знак, чтобы в действие вступили другие силы
и разрушили Землю.
Даже мудрецы, святые, пророки были мучимы злыми духами,
которые посылались им для того, чтобы испытать их и через
эти испытания сделать их сильнее. Эти духи--служители; они
идут туда, куда их посылают, они послушны приказу. И те, кто
разрушает человечество несчастьями и болезнями, тоже посланы
существами, которые следят за тем, чтобы законы соблюдались.
Но как только люди возвращаются к порядку, эти духи покидают
их; они вынуждены это сделать, потому что они не могут
делать то, что им захочется, у них нет такого права. Вот что
можно почерпнуть из истинной Науки Посвящения.
# VII
# ПРОБЛЕМА НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫХ
У Учителя Петра Донова на той странице, что я читал вам
сегодня утром, есть одна фраза, на которой я хотел бы
задержаться, а именно: "Зло сравнимо с жильцами, которые
вошли в ваш дом и остаются в нем долгие годы, не платя вам
за квартиру..." Эта фраза может удивить многих людей,
поскольку идея о том, что в человеке обитают посторонние ему
существа, не так уж распространена. Однако, очень важно,
чтобы вы знали об этом. Почему важно? Да для вашего
здоровья, для вашей свободы, для вашего спасения.
В Евангелии Иисус говорит: "Если вы исполните мои заповеди,
то мой Отец и я поселимся в вас". Это значит, что человек
создан таким образом, что он может давать приют в себе
другим существам. И если этими сущностями могут быть
Всевышний, Святой Дух, Христос, то, к сожалению, ими могут
быть также и духи зла, дьяволы. В Евангелии об этом сказано
очень ясно.
Вы знаете историю Марии-Магдалины, которую Иисус освободил
от семи демонов. Называют семь, но вместе с ними была целая
толпа их прислужников--легион нежелательных духов. Так их
называют, но вначале они были очень даже желательными!.. Да,
Мария Магдалина сделала все, чтобы их привлечь, чтобы их
пригласить. Вы скажете: "Но это невозможно! Она не знала о
существовании духов..." И вправду не знала, поскольку она
была невежественна; она не знала, что из-за своего образа
жизни, своей привычки соблазнять мужчин, она привлекала
нежелательных существ. А уж как только их пригласили, они
устраиваются так, чтобы им бесплатно давали приют и кормили:
они едят, пьют, потом все пачкают, ломают мебель и бьют
посуду--конечно же, символически говоря.
Когда Иисус встретил Марию-Магдалину, он увидел, что она не
была плохой женщиной, что она была даже доброй и щедрой, и
что, возможно, по причине этой доброты она и согласилась
служить людям,.. но странным образом, конечно. Кстати, если
понаблюдать некоторое время за подобными женщинами,
проститутками, то замечаешь, что они часто обладают большими
достоинствами. Но только, несмотря на эти достоинства, им,
бедняжкам, так не хватает ума, рассудительности, они такие
слабые и внушаемые, что они становятся жертвами, потому что
всегда находятся желающие воспользоваться их слабостью. А
потом общество обращается с ними очень жестоко.
И Иисус решил освободить Марию-Магдалину от нечистой силы,
потому что он знал, что, когда она освободится, то будет
делать добро многим другим, принадлежащим к той же среде,
что и она. Да, потому что каждый человек всегда связан со
средой, к которой он принадлежит. Когда он падает, то он
увлекает за собой многих других, а когда он поднимается, то
он также поднимает многих. Сила добра и зла происходит от
того, что они изолированы: у зла есть разветвления, тесные
связи, неисчислимые соединения, и у добра тоже. Поэтому
каждое существо несет ответственность за то, что оно делает,
что оно думает и за чувства, которые оно испытывает.
Вы знаете также историю гадаринского одержимого. Обращаясь к
вселившемуся в него духу, Иисус спросил его имя. "Легион",--
ответил тот, потому что в этого человека вселилось много
демонов, заставлявших его совершать бессмысленные поступки:
он бегал по горам без одежды, испуская крики, он кромсал
себе тело камнями, и т.д... Но не стоит мне рассказывать вам
обо всех случаях одержимости, которые упоминаются в Ветхом и
Новом Завете, достаточно и этих примеров. Во всей
эзотерической литературе вы найдете большое количество
рассказов о том, как духи вселялись в людей, чтобы мучить
их, ослаблять, уничтожать, и в каждой религии можно найти
ритуалы изгнания дьявола при помощи молитв и определенных
формул. Со времен сотворения мира известно, что человеческое
существо--это не огромная пустота, что внутри себя оно дает
пристанище большому числу других жителей.
Таким образом, нежелательные--это создания низшего порядка,
которые поселяются в человеке и толкают его на всякие
предосудительные и бессмысленные поступки, пока не уничтожат
его. Потому что, если в человеке поселились эти духи, он
становится их пленником, он уже не может от них избавиться.
Иногда, благодаря божьей милости или когда он уже отработал
свою карму и срок настал, друзья Неба приходят помочь ему
изгнать их, но так случается редко; надо это заслужить,
нужно прилагать усилия.
Но если вы скажете людям, что они пригласили злотворящих
духов поселиться в них, то они не только вам не поверят, но
и посмеются над вами или рассердятся. К сожалению, это
правда, чистая правда. Я не хочу описывать вам этих духов,
их формы, их эманации, потому что, говоря о них, вы
связываетесь с ними, оживляете их, вызываете их присутствие.
Скажу вам только, каким образом человек притягивает их:
каждый раз, когда в мыслях, в чувствах, в поступках человека
нет безупречной чистоты, он подготавливает условия для
прихода нежелательных.
Возьмем пример из каждодневной жизни: когда у вас чистый,
хорошо вымытый стол, то по нему не станет прогуливаться ни
одно насекомое. Но если, по невнимательности, вы оставили
валяться продукты, то вы увидите, как всевозможные насекомые
устремятся туда, особенно если найдут какие-нибудь щелочки
или дырочки, куда можно пробраться. или другой пример: когда
изучаешь зоологию, то отмечаешь, что у каждого вида животных
(насекомые, хищники, млекопитающие, рептилии, птицы) вполне
определенная пища. Одни едят зерна, другие траву, мясо или
червей, а некоторые, как, например, шакалы, гиены,
стервятники, питаются трупами. Значит, чтобы иметь
возможность кормить животных, надо знать, какая пища им
подходит. Именно эти явления и объясняют, что, если вы
поддерживаете в себе какие-то мысли, желания или чувства,
которые не являются ни светлыми, ни чистыми, то немедленно
появляются определенные сущности, которые любят эти
нечистоты и располагаются в вас, чтобы питаться ими; но если
вы очищаетесь, если вы становитесь разумными, то эти
существа вас покидают, и вы, наконец, начинаете дышать. Вы
видите, как это ясно! Но очень немногие умеют читать в этой
книге живой природы, которая открыта перед ними. Вы скажете,
что это всего лишь мелкие детали, да, но они имеют огромное
применение в физической жизни.
Каждая мысль, каждое чувство, которое пронзает человека,
порождает электро-магнитные токи, благоприятные для добра
или зла. Таким образом, человек может привлечь самых
светлых, самых развитых духов и отбросить злотворных
созданий, которые поглощаются центром земли; или же,
напротив, он притягивает ларвов, элементалов, демонов, и в
этот момент светлые духи, приходившие помочь ему, уходят,
потому что они не могут выносить тошнотворных эманаций,
испускаемых теми. К сожалению, эта область не столь
известна, и это невежество является причиной многих
несчастий.
Пока официальная наука не дошла до того, чтобы признать
существование этих невидимых созданий, пока она ограничивает
все, что происходит в человеке, проявлениями химических и
физических процессов, она не получит весомых результатов. На
самом деле, я вам это уже говорил, химические и физические
процессы сами являются следствием психических процессов; да,
они всего лишь следствие. Конечно, биологам не удалось
обнаружить этих нежелательных при помощи скальпелей, луп и
микроскопов, но это не повод, чтобы отрицать их
существование; то, что они их не видели, еще не значит, что
их не существует.
Если бы вы знали всех этих существ, которых видят
ясновидящие--входящих и устраивающихся в людях! Сами люди,
конечно, их не видят, но, если бы они были более
бдительными, если бы они имели привычку к самоанализу, они
отдали бы себе отчет в том, в какой момент в них входит
отрицательная сущность, и каковы все потрясения, которые она
вызывает. Когда вы внезапно чувствуете себя угнетенным,
несчастным или обуреваемым самыми низкими желаниями и
чувствами, это значит, что вас посетили нежелательные. А
почему они вас посетили? Потому что вы приготовили пищу для
них.
Наше физическое тело подобно дому с некоторым количеством
этажей, и все они обитаемы. Подвал, первый этаж, второй,
третий, четвертый этаж, и т.д...--на всех этажах--свои
обитатели. И даже на самом верху, на чердаке, есть еще
другие обитатели, с приборами для наблюдения звезд, солнца,
луны, чтобы передавать нам послания. Я уже объяснил вам, что
разница между различными категориями людей (грубые создания,
обыкновенные люди, талантливые люди, гении, святые,
Посвященные, Учителя) возникает из-за количества и качества
обитателей, которых они привлекли, и из-за большей или
меньшей степени гармонии, которая царит среди этих
обитателей. Это явление можно также сравнить с тем, что
происходит в семье. Конечно, в наше время члены одной семьи
не живут все вместе, но в прошлом все, начиная с прабабушек
и прадедушек и кончая правнуками, теснились в одном доме.
Вот таков и внутренний дом человека.
Иногда вы говорите: "Я не знаю, почему, но у меня такое
ощущение, что во мне два существа. Когда приходит одно, я
добрый, нежный, понятливый, и все окружающие в восхищении...
Но когда проявляется другое, то я ужасен!.." проявляться
может гораздо больше, чем два, но возьмем только только
двоих. Ни психоанализ, ни физиология не могут объяснить
существования в человеке этих противоречащих проявлений.
изучаются клетки, но неизвестно, каковы все существа,
обитающие в клетках. Когда биологи изучают клетку, в
действительности они изучают всего лишь дом существа,
которое там обитает; и они удовлетворяются тем, что
описывают его форму (шестиугольная, круглая и т.д...),
структуру (мембрана, цитоплазма, ядро) и обмены с внешней
средой, не зная ничего о душе, которая в ней обитает, ни о
жизни, которая протекает в этой душе. Однако, именно там
кроется объяснение всему, что происходит в человеке. Мы
созданы из множества обитателей, но в целом их можно
разделить на две категории, добрых и злых, которые
проявляются поочередно.
Представьте себе семью, в которой два брата: один
замечательный, а второй--почти чудовище. Конечно же,
родители, которые добры, честны и умны, рвут на себе волосы,
потому что они не понимают, откуда у них этот ужасный
ребенок, ни как это так получилось, что два брата настолько
непохожи друг на друга. Но это просто потому, что родители
пригласили их обоих. А как? Очень просто. Учитывая, что они
не слишком хорошо знали законы кармы, в предыдущей жизни
родители были в долгу перед созданием, которое явилось
теперь к ним, чтобы его кормили, дали кров над головой и...
обелили; и поэтому они должны ухаживать за этим ребенком,
беспокоиться за него, и расплачиваться за все глупости,
которые он делает.
И внутренне мы тоже как большая семья с детьми, родителями,
бабушками-дедушками и т.д... И просто удивительно, что может
узнать об этой семье, теснящейся в нем, человек, который
наблюдает за собой! Каждый по очереди говорит,
жестикулирует, требует,--в самом деле, стоит завести
список!.. Следовательно, если есть нежелательные, которые
сейчас обитают в нас, то это значит, что мы привлекли их,
нарушив некоторые законы, а теперь, когда они уже здесь, мы
должны их обучать. Да, избавиться от них очень трудно; надо
просто их обучать, приносить ради них большие жертвы, потому
что мы им что-то должны. Естественно, они весьма любят
пролезать повсюду втихаря, но это зависело от нас--не дать
им им проникнуть. Светлые духи никогда не входят, если их об
этом не просят, но другие не соблюдают никакого закона и
входят, не спрашивая разрешения.
против этой нечистой силы посвященные используют иногда
магические приемы и пентакли. Если вы читали "Фауста"
(конечно, Фауст не был великим Посвященным, но он обладал
оккультными знаниями), то вы заметили, что над своей дверью
он поместил пентаграмму, чтобы помешать элементалам войти, а
добрым духам--выйти. Чтобы защитить себя, существуют
пентакли, которые можно использовать, подготовив их при
помощи магических формул и ритуалов, и многие оккультисты
пользуются пентаграммой. В повседневной жизни вы видите
таблички: "Не входить", "Частное владение", "Не бросать
мусор"... Так же и в духовной сфере, только эти запрещения
обозначаются символами и талисманами, которые духи понимают
и соблюдают. В то время, как на людей таблички не всегда
оказывают воздействие. Даже если написано, что выбрасывать
мусор запрещено,--это сделают ночью; если в поезде написано
"Не курить",--все курят, и тому подобное. А у Посвященных
есть гораздо более действенные способы защиты, нежели
таблички, и если духи не подчиняются запретам, то они будут
повержены.
Итак, этот вопрос стал теперь для вас яснее? В существование
нежелательных не хотят верить, но, хотят этого или нет,
постоянно имеют место всяческие явления и проявления,
которые доказывают их существование. Например, что такое
пороки? Все признают реальность пороков, но как их
объяснить?.. Вот человек, в котором есть доброта, ум,
образованность и всевозможные достоинства, но, наряду с
этим, у него есть отвратительный порок, победить который ему
не удается. А ведь он прилагает неимоверные усилия, но
наступает какой-то момент, и он снова срывается. во всех
других областях он может быть замечательным, обладать
талантами, быть музыкантом, артистом, но вот он,
предположим, пьяница, и он не может не пить. Как Шаляпин,
например... Какой у него был голос! Но он пил... У других
есть страсть к игре: рулетка, баккара, и они разоряются,
играя. Как это объяснить? Это объясняют неизвестно каким
психологическим комплексом или дурной привычкой, которую
человек унаследовал от своей семьи или подражая своему
окружению, но на самом деле это не объясняет ничего.
Официальная наука еще не в состоянии объяснить эти явления.
Сделать это способна только Наука посвящения, и она скажет
вам, что этот порок--это невидимые существа, которых
человек должен питать, потому что он их пригласил, он их
приютил; и теперь он их так укрепил, что он совершенно
подчинен им, он уже не может от них избавиться. Да, мои
дорогие братья и сестры, пороки--это не что иное, как
сущности, которые обустроились в человеке, чтобы сделать из
него своего раба. Победить и обуздать их возможно, но для
этого нужны необыкновенная воля и познания.
Так каковы же способы, чтобы не привлекать нежелательных?
Во-первых, это чистота (но чистота во всех сферах), а
затем--это тепло и свет. Чистота заставляет их умирать от
голода, потому что в чистоте нет пищи для нежелательных.
Свет пугает и прогоняет их, а тепло их иссушает и сжигает.
Конечно, это я говорю образно. Владеть светом--это знать
суть вещей, и, следовательно, очень ясно понимать этот
вопрос; тепло--это иметь много любви к божественному идеалу;
а чистота--это вести примерную жизнь, чтобы не позволить
этим сущностям ухватиться за вас и устроиться в вас. И,
кстати, если в этот момент они попытаются проскользнуть, то
они немедленно будут отброшены, потому что все эти
качества--чистота, ум и любовь--устраняют их.
Таким образом, вы видите, Учение несет все, что необходимо
для понимания. Оно ясно нам показывает, что все зависит от
нас, что если даже в прошлом мы совершили ошибки, которые
позволили нежелательным войти в нас, то средства от этого
имеются. Нужно сделать их разумными, нужно убедить их, что,
вместо того, чтобы уничтожать все в нашем жилище, лучше бы
им принять участие в его украшении, принеся нам что-нибудь:
если они музыканты, пусть дадут нам свою музыку; если они
художники, пусть они принесут нам свои краски; если они
ученые, пусть они откроют нам тайны природы. Среди этих
существ много весьма знающих и весьма способных. Но, вместо
того, чтобы помогать нам, они забирают у нас наши силы. В то
время как светлые духи, если они поселяются в нас, дают нам
все, чем они обладают. Кстати, среди этих добрых духов,
которые приходят помочь нам, многие принадлежат к нашей
семье; это дедушки и бабушки, которые хотят поддержать своих
детей или внуков. Это их Наука Посвящения называет
"семейными духами". Тут тоже нужно суметь разобраться: среди
этих духов некоторые в большей степени бескорыстны и
развиты, а другие--в меньшей степени. Например, если дедушка
всю жизнь курил трубку, то он также хочет курить ее через
посредство своего внука, и вот внук курит трубку; он не
может избавиться от этой дурной привычки, потому что
дедушка, там, на той стороне, очень упрям и дорожит своей
трубкой!.. Да, сколько еще всего мы можем узнать!
Кто-то скажет: "Нежелательные? Да что ты! Это меня не
касается". Но он в неведении: нежелательные тут, они его
держат, и держат крепко!.. Поэтому нужно, чтобы вы однажды
всерьез занялись этим вопросом, чтобы вы узнали, как
действовать по отношению ко всем этим злотворным сущностям,
как их обучать, просветлять... Изгнать их, как я сказал вам,
трудно; и даже если попытаться это сделать, результат всегда
плачевен. Значит, надо помогать им или даже молиться о них,
выказывая им много доброй воли и много любви, иначе они
разъярятся и уничтожат вас. Чтобы изгнать их, нужно быть
очень сильным, очень могучим, и, прежде чем пробовать это,
лучше сначала с ними поговорить, чтобы попытаться
договориться. Некоторые ясновидящие наблюдали это. Когда
какого-то человека мучило злотворное существо, и когда он
обращался к нему, молился за него, или читал ему отрывки из
Евангелия, ясновидящий мог увидеть, как эта сущность слушала
его, а иногда даже и выходила из этого человека. Сам человек
ничего не видел, он только отдавал себе отчет, что его
состояние изменилось, но ясновидящий видел, как дух уходил.
Я тоже многое проверял в этой области. Несомненно, я
абсолютно верю в подобные вещи. И вы тоже должны верить в
них, иначе вы никогда не улучшите своего положения. Эти
создания действительно существуют. Некоторые из них
достаточно понятливы, развиты и просветлены, в то время как
с другими, которые действительно относятся к низшему
разряду, ничего поделать нельзя. Даже если вы им даете
объяснения, они не понимают. На них надо воздействовать
совершенно иными методами. Но, главное, не пытайтесь
бороться, так как, и я уже говорил вам об этом, это опасно,
и вы будете уничтожены. Вы должны умолять других, очень
светлых и очень могучих духов, прийти и поселиться в вас, и
бороться вместо вас, потому что они способны на это, у них
есть все средства, все оружие, но сами вы не боритесь.
Да, мои дорогие братья и сестры, это очень обширная наука,
изложить вам которую за несколько минут я не могу, но я
сказал вам главное, и если вы мне верите, то вы начнете
фантастическую эволюцию.
# VIII
# О САМОУБИЙСТВЕ
Вы наполовину наполняете стакан и показываете его двум
людям: один говорит вам, что он наполовину полон, а
другой--что он наполовину пуст. Для большинства людей это
одно и то же, но для Науки посвящения это обнажает два
образа мышления, два разных психологических процесса. Если
вы остановитесь на полноте, вы чувствуете себя талантливым,
если вы остановитесь на пустоте, вы чувствуете себя
опустошенным. Это магический закон: когда больной думает
только о своей болезни, его состояние ухудшается, потому что
всякая отрицательная мысль работает на разрушение. Пусть он
думает о своем здоровье, и эта мысль его вылечит.
Возможно, нам многого недостает, но если вы хотите, чтобы
вам недоставало еще больше, то останавливайтесь на этой
недостаче!.. Лучше думайте, что вы сыновья Божьи, дочери
Божьи, что вы наследники огромного богатства, и вы увидите,
какие за этим последуют улучшения. Впрочем, то, чего людям
не хватает, это не столько деньги, дома, машины... но это
светлая божественная философия, способная вывести их изо
всех слабостей и трудностей.
Да, это просто, удивительно просто. Некоторые, что бы им ни
показывали, привыкли видеть хорошую сторону вещей и
ситуаций, а другие видят только помехи. Конечно, правы и те,
и другие, но эта "правда" внутренне действует двумя
различными способами. С точки зрения истины, можно сказать,
что стакан наполовину полон или наполовину пуст, это не
имеет никакого значения; но магическое действие различно. И
именно это главное. Если вы привыкнете видеть нехватку,
недостатки, изъяны, то вы будете становиться все более
грустными, павшими духом, озлобленными. Так случается, как
только остановишься на недостатках. Очевидно, что эти
недостатки существуют, кому вы это говорите? Но вопрос не в
этом; вопрос в том, чтобы суметь работать с тем, что имеешь,
чтобы улучшиться.
Чтобы показать кое-кому, насколько они ошибаются и причиняют
себе вред, постоянно говоря, что им не хватает того, им не
хватает сего (больше всего жалуются на недостаток денег)--я
им скажу: "Вот, я даю вам двадцать миллионов, но в обмен
отдайте мне свои глаза". О, они откажутся, громко протестуя!
"И вот еще двадцать миллионов за ваши уши... двадцать
миллионов за ваш нос... двадцать миллионов за ваши руки... и
еще двадцать миллионов на ваши ноги". Ого-го! ставки растут,
мы доходим до миллиардов. Ну что же, они откажутся даже и от
этой суммы. Так почему же они чувствуют себя бедными? Они
богаты, только они этого не замечали. Они не замечали этого,
потому что они идиоты, а идиоты всегда должны страдать, их
голова должна созреть. Это не я так говорю, это говорит
природа.
Природа безжалостна: вы можете кричать, плакать, угрожать,
она не меняется, это вам надо склоняться, слушаться,
соглашаться с ней. Да, она безжалостна, неумолима. Вы
скажете, что она жестока... Нет, она думает лишь о том,
чтобы сделать людей умными, красивыми и, главное,
счастливыми. Но когда она видит, что у них тупые головы...
что вы хотите, надо, чтобы эти головы созрели, и для этого
она пользуется методами, известными только ей. Когда она
ополчается на кого-то, она даже не дает ему объяснений, она
просто говорит: "Я желаю ему добра, и, так как других
способов научить его уму-разуму нет, я вынуждена
использовать вот эти". Упрекать ее в этом нельзя.
Вы должны принять эту философию, которая показывает вам, что
вы дети Божьи, наследники сокровища, которое лишь ждет
момента, когда вы будете способны почерпнуть из него. Людям
не хватает философии, а не чего-либо другого; они имеют все
в себе самих, вокруг себя, а они все время жалуются.
Недовольные, всегда недовольные, потому что им не хватает
божественной философии. Поэтому, когда я вижу кого-то, кто
замкнулся на себе, на своих личных проблемах, мне хочется
ему сказать: "Несчастный, как ты можешь что-то разглядеть?
Ты не выходишь, ты закрылся в своей мансарде. прогуляйся
немного, чтобы увидеть свое наследство: все эти леса, горы,
озера, ручьи, звезды... ты поймешь, что владения твои
огромны, у тебя нет недостачи ни в чем".
Людей можно сравнить с тем, кто, будучи погружен в озеро,
станет кричать: "Воды, воды! я хочу пить!" Они погружены в
океан космического света, но у них такая скорлупа, что этот
свет не может в них проникнуть. Вот нынешнее состояние
многих людей в мире: они несчастны, они жалуются, они даже
хотят покончить с собой. Они не могут понять, что они одни
виноваты в своем состоянии. Космический Разум вовсе не хотел
доводить их до этой крайности, это они сами, доказывая нам
свою тупость, дошли до этого, и они уничтожают себя, потому
что, якобы, жизнь не имеет никакого смысла! На самом деле, в
жизни есть еще столько возможностей, о которых они даже и не
подозревают... Это наибольшая глупость, быть в пустоте, быть
несчастными, потому что так увидеть возможности нельзя.
Вернемся теперь к образу стакана, наполовину полного, и
стакана, наполовину пустого. Конечно, с точки зрения простой
констатации, скажете вы так или эдак, будет все равно. Да,
но констатировать--это еще не настоящая наука. Настоящая
наука--это видеть в нашей жизни последствия той или иной
констатации. Говоря, что стакан наполовину полон, вы
останавливаете свою мысль на полноте, и, таким образом, вы
привыкаете видеть хорошую сторону вещей. И даже когда
происходит неприятное событие, вместо того, чтобы целыми
часами плакать, чтобы "поливать свой сад", вы говорите себе:
"О! тут есть некоторые возможности, по отношению ко мне у
Неба хорошие намерения, оно хочет, чтобы я развивал те
качества, которых у меня еще нет. Какие же?" Вы ищете... и
когда вы находите, вы благодарите его за то, что оно
подвергло вас этому испытанию. Такую философию очень трудно
принять, но она наилучшая. С того момента, как вы начинаете
ее действительно принимать, вы будете продвигаться вперед,
потому что вы верно рассуждаете.
А теперь предположите, что люди очень плохо относятся к вам:
всю вашу жизнь, что бы вы ни делали, несмотря на вашу
любезность, спокойствие, доброту, несправедливости
преследуют вас. Тогда, в конце концов, в находите, что это
так жестоко по отношению к вам, что вы ропщете на Бога, вы
даже хотите уничтожить себя. Подождите, есть еще один
пункт, который вы плохо поняли: почему Небо продолжает
посылать вам эти испытания, и все те же самые?..
Предположите, что в другой инкарнации вы были жестоки
по отношению к некоторым созданиям. Чтобы показать вам,
сколько зла вы им причинили, теперь, в свою очередь, они
заставляют вас страдать, но вы не понимаете, что это ваша
вина. Если бы дело обстояло не так, то все должны были бы
вас любить, помогать вам, уважать вас, это закон. Значит,
хотя "несправедливости", которым вы подвергаетесь, столь
вопиющи, вы должны выбросить из своей головы мысль о том,
что это несправедливости. Потому что в действительности эти
несправедливости, видимые и реальные, являются выражением
невидимой справедливости. По той или иной причине вы
заслуживаете того, что с вами случается: или вы платите
долг, или же вы должны усвоить истину, которая вам
незнакома, или же вы должны окрепнуть и стать гением,
гигантом, колоссом.
Что мешает людям развиваться, так это мысль о том, что
трудности или несчастья, которые случаются с ними, являются
результатом несправедливости. Они говорят себе: "Судьба
несправедлива, и даже Господь несправедлив, я заслуживаю
лучшего". А откуда они могут знать, заслуживают ли они
лучшего? Они не знают себя, они не знают ни своего прошлого,
ни своего настоящего, ни, тем более, своего будущего, так
как же они могут судить? Даже если в судебном процессе судья
осуждает невиновного,--а сколько раз в истории встречаются
судебные ошибки!--за этой несправедливостью в
действительности стоит справедливость. Так может случиться
даже со Святыми, Посвященными, Великими Учителями: многие
были повешены, сожжены, распяты--но, в действительности,
Двадцать Четыре Старца или Повелители Кармы абсолютно
справедливы--эти испытания посылались им, чтобы они
расплатились за долги, или же чтобы помочь им понять
некоторые истины, которые без этого они бы не поняли, или же
чтобы поощрить их стать сильными, могучими, непобедимыми.
Некоторые надуются избежать трудностей, уничтожая себя. На
самом деле, потом будет еще хуже, как только они окажутся по
другую сторону, потому что у нас нет права уходить до конца,
иначе это дезертирство, и платить придется вдвое, втрое
дороже. Наверху нет места тому, кто захотел дезертировать с
земли, и принимать его не хотят: сколько ему оставалось жить
на земле, столько же ему придется и страдать.
Образ действия того, кто уничтожает себя, крайне
предосудителен. Во-первых, он невежествен, потому что он не
знает причины испытаний, которым он должен подвергнуться.
Затем он обуреваем гордыней, потому что он воображает себе,
что он знает лучше, чем Двадцать Четыре Старца, чего он
заслуживает. Наконец, он слаб, потому что он не переносит
трудностей. И вот: невежество, гордыня, и слабость. И
невидимый мир недоволен этим существом, потому что он
покинул свой пост.
Вы скажете: "Но некоторые покончили с собой, потому что у
них был прекрасный идеал, достичь которого они не смогли.
Увидев, что им это не удается, они были настолько
разочарованы в самих себе, что они себя уничтожили". Но это
же не разрешается. Если у вас есть великий идеал, то главное
как раз в том, чтобы работать, чтобы его осуществить, не
устанавливая себе срока для его воплощения в жизнь. Если вы
терпите неудачу, значит, у вас еще не было всех составных
частей для успеха; и это гордыня--не хотеть признать это и
уничтожить себя. Надо было проявить настойчивость!
Большинство людей думает, что они пришли на землю, чтобы
жить в счастье и воплотить свои честолюбивые помыслы. Нет,
они пришли на землю, чтобы расплатиться с долгами, научиться и
окрепнуть. Поэтому Небо не может относиться с уважением к
тому, кто принимает решение уничтожить себя, так как он
ставит себя выше Властителей всех судеб, и неописуемы
страдания, которые ему придется потом вынести.
Конечно, можно дать самоубийству всяческие объяснения. Но
каковы бы ни были причины, по которым мужчина или женщина
кончает с собой, можно сказать, что истинная причина
такова: речь идет о существе, которое не знает, что
Создатель заложил в него неслыханные возможности для того,
чтобы оно смогло одержать победу в любых жизненных
условиях--возможности общаться с существами из невидимого
мира, возможности творить при помощи мысли и выпускать эти
творения через пространство... Это существо не знает, что,
даже будучи в страшном одиночестве и в самой большой нищете,
можно не ощущать себя одиноким и бедным, а посещаемым,
окруженным и обладающим всеми богатствами: что бы ни
случилось, внутри себя у нас есть такой огромный, такой
прекрасный мир, что мы счастливы!
Есть существа которых не задевают никакие события, никакие
ситуации, потому что у них имеется философская система, в
которую они поверили. Почему в Евангелии говорится, что свой
дом нужно строить на скале? Скала--это дух, а дух в любых
условиях остается непоколебимым. Уязвимы сердце, разум или
же физическое тело, а не дух.
Люди очень плохо образованы, они не знают, что Бог заложил в
них, и при малейшем разочаровании они думают, что
единственным выходом для них является самоубийство. Так что
это значит? Может быть, это гении, существа настолько
выдающиеся, что они не могут терпеть в мире зло?.. Нет, это
несчастные, лишенные всего: ума, любви, силы, и только их
слабость толкает их на то, чтобы так кончить. Я понимаю: в
истории были героические мужчины и женщины, которые
пожертвовали своей жизнью, чтобы спасти армию, город,
народ,--это другой вопрос. Но я говорю не о них, я говорю
обо всех этих людях, в основном среди молодежи, которые
собираются обрести жалкий конец из-за того, что они
чувствуют себя одинокими или непонятыми.
Молодые должны отдавать себе отчет в богатстве, которым они
обладают. У них есть воображение, не правда ли, так почему
бы им не воспользоваться? О, конечно же, они им пользуются:
если речь идет о том, чтобы подумать о своих возлюбленных и
воображать себе, как они их ласкают, как они их целуют;
здесь воображение парней и девушек работает вовсю. Но зачем
же использовать данную им Богом драгоценную способность
только лишь в чувственных вымыслах? Почему бы не научиться
использовать свое воображение, чтобы думать обо всех
причинах, которые у них могут быть, чтобы почувствовать себя
счастливым и богатым, благодаря всему, что существует на
Небе и на земле, а, главное, в них самих?
В истории случаи самоубийств неисчислимы, но их можно
разложить на три категории. Их причиной является или же
недостаток ума, или же недостаток сердца, или же недостаток
воли. Если у вас хорошее понимание вещей, если вы знаете,
что существует божественный мир, населенный множеством
сияющих существ, и что этот божественный мир наложил
свой отпечаток на мир физический, если вы знаете, что
чувства и желания исполнены такой мощи, что благодаря
настойчивости их всегда удается осуществить... наконец, если
вам удается обуздать себя, не стремиться больше к
удовлетворению ваших вожделений, а рассматривать все свои
трудности как способ для тренировки вашей воли, то, поверьте
мне, вы никогда не покончите с собой. Даже нищете, даже
лишениям, даже болезни ти одиночеству не удастся победить
вас. Победу одержите вы.
Молодые должны убедиться, по крайней мере, в одном: в том,
что мир огромен и что они не одиноки. Больше всего толкает
людей на самоубийство отсутствие любви. Когда потеряна
любовь, то вам хочется умереть, жизнь потеряла смысл. Жизнь
связана с любовью. Это настолько верно, что, если вы
находитесь в объятиях того или той, кого вы любите, то вы
хотите жить вечно! Да, тщательно храните любовь, и вам
всегда будет хотеться жить благодаря любви. Если вы
уничтожите любовь, вы умрете. Как раз многие уничтожили
любовь и спрашивают себя, почему их больше ничего не радует.
Именно потому, что нет любви.
Когда я вижу девушку, трепещущую, поющую, я знаю, что она
только что виделась со своим возлюбленным, потому что
любовь--это радость. И если потом я вижу ее подавленной, я
знаю, что она потеряла своего возлюбленного, понять это
нетрудно. Вот почему я всегда настаиваю на любви. Но не на
той любви, которая сейчас в моде, и которая в
действительности всего лишь распутство. Потому что такая
любовь тоже, как и отсутствие любви, в конце концов отнимает
у людей весь смысл их жизни.
Да, это о любви надо говорить непрерывно, всю жизнь, потому
что люди, еще столь далеки от того, чтобы узнать настоящую
любовь, ту, которая способна сворачивать горы, создавать
миры!.. Я нашел секрет: я люблю... Братство, и пока я люблю
Братство, все вопросы решены. Я думаю только о нем, в моей
голове нет ничего другого, оно дает смысл моей жизни. И вы
сделайте то же самое, и у вас никогда не возникнет желания
покончить с собой.
# IX
# ПОБЕДИТЬ ЗЛО ЛЮБОВЬЮ И СВЕТОМ
Люди привыкли мстить за зло, которое им причинили. Им дали
пощечину? Они считают нормальным вернуть в ответ одну, а то
и две. Пинок?.. Два пинка. Этот инстинкт мести пришел к ним
из далекой эпохи, когда они еще были животными. И сегодня,
кстати, нет большой разницы: внешне мы стали в некотором
роде мужчинами или женщинами, но внутренне!.. Мы стараемся
победить своих врагов, используя против них способы,
которыми пользовались они сами. Но если вы хотите изучить
проблему с точки зрения Науки Посвящения, узнать ее мнение
по этому поводу, то она даст ответ, который вовсе не похож
на то, что думают все люди и что они делают.
Нельзя победить злых злобой, клеветников--клеветой,
ревнивцев--ревностью или гневливых--гневом, потому что это
означает отождествлять себя с ними и становиться на их
уровень. Это так, потому что вы испускаете волны той же
природы, что и они, и благодаря этому вы уязвимы: они могут
достать вас через пространство и причинить вам зло. Чтобы
иметь возможность защититься, быть неуязвимым, не надо
оставаться на том же уровне, что и ваш враг, потому что
здесь он вас сумеет настичь. Надо подниматься, подниматься
как птицы, всегда стремящиеся ввысь, или как самолеты,
вертолеты... Когда я говорю "подниматься", то это не
физически, конечно, нужно подняться на дерево, на лестницу
или на крышу. Подняться--это значит достичь более
благородных, более чистых, более светлых областей,
божественных областей. Как только вы поднялись, благодаря
воле, медитации, молитве, ваш враг уже не может вас достать,
потому что ваши вибрации отличаются от его вибраций, и вы в
безопасности. Вы даже забыли о его существовании!
В любом случае очень плохо постоянно держать в голове образ
врага. Потому что, нося его в себе таким образом, вы его
укрепляете, вы его питаете, и однажды этот образ становится
столь мощным, что он все в вас приводит в полный беспорядок.
И вы даже компрометируете себя в глазах других: говоря им
все время о вашем враге, вы показываете им, что вы слабый и
злопамятный. С посвященческой точки зрения, с точки зрения
мудрости, это очень плохой образ действий. По этому поводу
людей надо просветить. Я никогда не говорил, что не надо
пытаться победить своих врагов, но для этого надо найти
другие способы.
Когда люди клевещут на вас, преследуют вас, поднимитесь
мысленно в небесные области, туда, где царит свет: в этот
момент, когда вы хорошо защищены, хорошо ограждены светом,
любовью, небесным могуществом, дурные мысли не только не
могут вас достичь, но они обернутся против ваших
противников. Вот каким образом Посвященным, Мудрецам,
великим Учителям удается победить своих врагов: благодаря их
чистой, благородной, честной, светлой жизни...
Потому что существует рикошет. Да, но этого рикошета не
будет, если вы точно такой же, как и ваши враги, то есть
слабый, злой, нечистый, полный ненависти: в этот момент вы
получаете все то плохое, что они вам посылают. Но если вы
ведете чистую жизнь, то эта жизнь является для вас защитой,
и она отбрасывает все злое и отрицательное на тех, кто это
послал.
Если черные маги и колдуны действуют удачно, то это потому,
что люди такие слабые, невежественные и подвержены плохим
влияниям. Да, пока вы не обрели способность защищаться при
помощи света, вы рискуете быть задетым. Но если эти маги
нападают на Посвященных, на существ, которые живут небесной
жизнью, то на их головы падут громы и молнии, и зачастую они
даже исчезают. Значит, если вы хотите быть защищенным,
укрытым, быть в безопасности, что бы ни говорили и что бы ни
делали против вас, вы должны изменить вашу жизнь, перейти в
другой диапазон, подняться в другую область, где вы будете
защищены.
И даже, если вы хотите, чтобы ваш триумф был еще более
скорым и значительным, увеличьте свою любовь и свою
щедрость. Некоторым людям удалось встать выше всякой злобы:
пусть на них клевещут, пусть их ненавидят, пусть делают
что-то против них, им это все равно, потому что они верят в
могущество света. Каждый день в их духовной работе они
посылают светлые лучи всем созданиям, и даже их враги
начинают настолько чувствовать их превосходство, что
вынуждены склониться перед ними. Значит, вместо того, чтобы
уничтожать своих врагов, этим замечательным созданиям
удается победить их своим величием, благородством,
могуществом и светом, и таким образом они завоевывают
друзей. Это важно, потому что никогда не надо забывать, что
если вам удается победить своих врагов обычным способом:
силой, хитростью или могуществом денег, то это не означает,
что вам удалось их победить окончательно. Таким способом они
никогда не будут окончательно побеждены: у них всегда
остается враждебность к вам. Они не смогут простить вам
вашей победы, и однажды у вас с ними опять возникнут
проблемы, если не в этой инкарнации, то в следующей, потому
что борьба никогда не кончается.
Вообразите, что вы уничтожили своего врага: вам удалось
избавиться только от его физического тела. На самом деле,
никогда нельзя уничтожить существо, потому что у него
бессмертная душа и, с того света, оно продолжает вас
ненавидеть и бороться с вами. Значит, война продолжается, и
это никогда не кончится. Эта точка зрения, которая
передавалась людям из поколения в поколение, является
доисторической точкой зрения, которая не способна разрешить
проблемы. Вы ошибаетесь, все ошибаются, целые страны
ошибаются, считая, что они смогут победить какую-то другую
страну оружием, шпионажем или экономической войной... На
некоторое время одной стране может удаться победить другую,
но потом та возьмет реванш. Изучайте историю: посмотрите,
что произошло между Францией и Германией, между Болгарией и
Грецией, между армянами и турками... Так как же все
устроить? Как Франция и Германия: они протянули друг другу
руки и теперь их вражде положен конец. Иначе снова было бы
нужно ожидать, что немцы захотят отомстить, и так далее.
Нужно, чтобы один из двоих протянул руку...
На месть толкает инстинкт, а не мудрость: вас бьют, и вы, не
раздумывая, бьете. Я рассказывал вам историю трех йогов,
которые удалились в лес? Они молились, они медитировали, они
хотели стать совершенными... Некто проходит мимо и дает
пощечину первому из них. Что тот делает? Он вскакивает и
возвращает две пощечины. Да уж, у этого есть надежда на
совершенство! Второй тоже получает пощечину: он встает,
чтобы ответить, но размышляет пару секунд и садится. Он, по
крайней мере, умеет владеть собой. Что же до третьего... он
даже не заметил, что получил пощечину, он продолжает
медитировать. Значит, как вы видите, есть разные уровни.
Первый йог принадлежит к категории обычных людей, всегда
дающих отпор "по справедливости"... или даже
несправедливости! Второй принадлежит к категории умеющих
владеть собой, потому что, размышляя, он сказал себе: "Не
стоит давать отпор. Я только все усложню..." Что касается
третьего, то он уже настолько развит, что даже не чувствует
ударов своего врага.
А теперь я пойду еще дальше и скажу вам, что ваши враги--это
благословение. Вы думаете: "Но как же так, он что, в своем
уме? Наши враги--благословение?" Такая реакция доказывает,
что вы не слишком много понимаете. Да, благословение, потому
что именно враги могут помочь вам стать сильными, могучими и
светлыми... Поскольку вы не просвещены, вы не видите этого и
вы капитулируете. Но если бы вы были умными, то вы бы
поняли, что ваши враги дают вам возможность стать божеством.
Ваши враги--это ваши скрытые друзья, они заставляют вас
упражняться и развиваться.
Надо знать, что два принципа--света и тьмы--непрерывно
проявляются в мире и вечно борются между собой.
Следовательно, если вы принадлежите тьме, то вас будет
атаковать свет, и если вы принадлежите свету, то вас будет
атаковать тьма. К этому надо быть готовыми. Да, но это не
повод, чтобы останавливаться и не делать больше ничего
хорошего; несмотря на непонимание и враждебность, надо
продолжать, надо даже бороться только при помощи светлых
методов. Потому что, повторяю, если вы отвечаете с той же
ненавистью, с той же жестокостью, то значит, вы соглашаетесь
спуститься в другую область, где враждебные силы раздирают и
пожирают друг друга, и, конечно же, там вы ослабеваете, вы
омрачаетесь. Чтобы победить врага, вы теряете свою силу,
свою красоту, свой свет и, значит, в действительности это он
победил вас, и вы теряете также своих друзей, потому что они
находят, что вы уже не такой приятный и очаровательный, как
раньше, и отдаляются от вас. Вот куда заводит подобное
отношение!
Но попробуйте объяснить это людям!.. Они столь
невежественны, что предпочитают разрушить себя, употребляя
старые методы. А я предлагаю вам метод настолько выгодный,
что, если вы меня понимаете, то вы всегда будете
победителем, триумфатором. Потому что вы манипулируете
высшими силами и энергиям, еще неизвестными. Враги--это
искушение, представляемое невидимым миром, потому что
хочется ответить врагам их же оружием, чтобы показать им,
что вы сильнее их. Это искушение, но это как раз и
благословение, потому что враги существуют для того, чтобы
заставить вас упражняться; вместо того, чтобы оставаться в
лености, почивать на лаврах, они вынуждают нас превзойти
самого себя.
Но, конечно же, чтобы дойти до такой степени сознания, нужно
много любви, много доброты, и, поскольку люди не дошли еще
до того, чтобы развить свои добродетели, они непрерывно
мстят, находя, что это справедливо, что они правы.
посмотрите, что мы видим во всем мире: око за око, зуб за
зуб. И вы думаете, что сейчас торжествуют заповеди Иисуса!
Ну нет, мы все еще в эпохе Моисея, везде царит закон
возмездия... Конечно же, мы вольны делать что угодно,
побеждать своих врагов, как мы полагаем нужным. Но рано или
поздно обнаруживается, что победить их не удалось. Даже если
вы их убьете, с ними не будет покончено, вам снова придется
иметь с ними дело, потому что таков закон кармы. Вы убиваете
своего врага, позже он убьет вас, и так будет продолжаться
до тех пор, пока один из вас двоих не станет способным
быть более великодушным, более щедрым, способным простить. В
этот момент--конец вражде, цепь порвана. Но как вы думаете,
если однажды я открою эти истины всему миру, примут ли их?
Мне скажут: "О! несчастный, что он говорит!" Люди слишком
находятся в плену своих страстей, своих инстинктов, которые
они называют безопасностью, защитой, справедливостью,
патриотизмом... они не рассуждают, они только умеют выражать
свою инстинктивную природу, а это не выход.
Конечно, труднее работать над собой, нежели мстить. Нужны
усилия, нужно время, в то время как взять ружье и убить
кого-то, на это времени не потребуется. Ну да, люди всегда
выбирают легкость и быстроту, а вот Посвященные выбирают то,
что трудно и требует долгого времени. Вот в чем разница.
Теперь настало время дать всему человечеству новые
концепции, чтобы оно смогло выйти из того ада, в котором
завязло. Конечно, если вы предпочитаете оставаться в аду, то
вы вольны, но те, кто хочет оттуда выбраться, должны
освоить новые методы. Поверьте мне, вам никогда не удастся
победить врага при помощи унижений, ударов, насилия: в нем
всегда останется что-то непокорившееся, готовое укусить,
всегда ждущее момента, чтобы отомстить. В то время как,
прибегая к любви и свету, вы победите его окончательно, и он
тоже полюбит вас и даже будет готов следовать за вами, чтобы
вам служить. Это требует много труда, много усилий, но нужно
любить усилия, никогда не искать того, что легче, потому что
то, что легко, не приносит ничего и в конце концов становится
самым трудным.
# X
# УКРЕПЛЯТЬ СЕБЯ ДУХОВНО,
# ЧТОБЫ ВОСТОРЖЕСТВОВАТЬ НАД ИСПЫТАНИЯМИ
Каковы бы ни были выпавшие вам трудности, не показывайте
свою грусть и отчаяние, напротив, старайтесь зажечь в себе
все светильники. Да, чем вам хуже, тем больше внутренних
источников света вы должны зажечь. Потому что знаете, что
тогда произойдет? Отовсюду все придут к вам, спрашивая: "Вам
чего-то не хватает? Что вам нужно?" И у вас образуется даже
избыток услуг, которые вам станут оказывать... просто
благодаря вашему свету!
Вы думаете, что ваши несчастья могут тронуть сердца других,
и вы им рассказываете об этом, и вы преувеличиваете, вы
добавляете себе несчастий и горестей в надежде, что
наконец-то они будут взволнованы, тронуты и решатся оказать
вам помощь. Но они стремятся лишь к одному: как бы побыстрее
от вас отделаться. Увы, но это так: в таких условиях люди
редко приходят к вам на помощь, потому что привлекать могут
не несчастья, а только красота, свет, любовь. Значит, чем
хуже идут дела, тем более радостным и сияющим вы должны
казаться.
Если бы вы хоть немного были психологом, вы отдавали бы себе
отчет, что, выкладывая другим все о ваших несчастьях, тоске
и болезнях, чтобы пожаловаться, вы не получаете ожидаемого
результата. Не надо воображать, что люди склонны к
сочувствию, щедры, всегда готовы выслушать жалобы
несчастных и помочь им... Вовсе нет: они стремятся лишь к
тому, что для них приятно, изысканно, тонко, забавно,
симпатично, и если в вас нет ничего такого, они вас бросают.
Для проформы они будут вас подбадривать, высказывать свои
пожелания или сочувствие, но в глубине души они только ищут
повод, чтобы как можно скорее уйти. Да, к сожалению или к
счастью, но такова человеческая природа. Если вы хотите всех
оттолкнуть, то говорите ежедневно о своих несчастьях, о
своих болезнях, о своих печалях: вы увидите, долго ли у вас
будут оставаться слушатели.
Я встречал людей, которые получали большое удовольствие,
говоря только о самых отрицательных, самых неаппетитных
сторонах своего существования, а потом удивлялись, что все
избегают или покидают их. Какое глупое поведение! Все эти
детали лучше запрятать подальше. Раз другие неспособны
помочь вам разрешить ваши проблемы, зачем им все это
выкладывать. Они ничем не могут помочь. И вы не только
теряете время, без толку рассказывая о своих делах, но вы
падаете в глазах окружающих, они вас больше не ценят. Они
понимают, что вы и не умный и не сильный, и они вас бросают.
Если вы не хотите растерять своих друзей, спрячьте от них
свои проблемы, не говорите им ничего, не жалуйтесь.
Напротив, зажгите светильники, то есть соединитесь со всеми
небесными силами, со всеми светлыми существами, готовыми
помочь вам. В этот момент вы становитесь сильнее, мощнее,
светлее, и эта сила и этот свет, исходящие от вас,
притягивают существ, потому что они чувствуют, что вы
отличаетесь от других: вы переносите все трудности, вы
противостоите всем испытаниям, не жалуясь. И тогда они
восхищаются вами, они идут к вам, чтобы брать с вас пример и
даже черпать в общении с вами силы. Если вы всегда поникший,
раздавленный, слабый, жалкий, то вы не только завоюете
людские симпатии, но вы им и не поможете.
Значит, каковы бы ни были ваши горести, найдите слова,
которые смогут помочь другим. Благодаря этому усилию
бескорыстия и щедрости вы увидите, что вам
удастся очень быстро разрешить свои проблемы, вместо того,
чтобы ждать, что невежды, слабые или нищие придут вас
спасти, и, кроме того, небесные сущности, восхищенные
предпринятой вами внутри себя гигантской работой, принесут
вам свою помощь.
Во всяком случае, когда вы подавлены, несчастны, не надо
оставаться в бездействии, нужно выйти из этого состояния,
но, конечно, не таким способом, как большинство людей,
которые глотают всяческие успокоительные или возбуждающие
наркотики, что является лучшим способом, чтобы ослабеть.
Создатель заложил в человека огромные резервы материала и
энергии--скрытые, запрятанные в нем в ожидании момента,
когда человек сумеет их обнаружить и употребить. Если мы
всегда будем искать внешнюю помощь и средства, то эти силы
останутся дремлющими. К сожалению, сейчас эта пассивность
весьма распространена, потому что наука работает, чтобы
привлечь внимание людей ко всем внешним способам, не отдавая
себе отчета в том, что употребление этих средств лишь
ослабляет людей, вместо того, чтобы их вылечить. И это
правда, люди становятся все более хрупкими, уязвимыми,
малейшие препятствия выбивают их из седла!
Другие думают решить свои проблемы, занимаясь спортом,
гимнастикой. Спорт--это очень хорошо, я не против, но одни
только руки и ноги не в состоянии помочь внутренним
тревогам. Могущество духа пробуждается не от бега! Надо
пролить свет на эти вопросы и знать, что физических
способов, какими бы они ни были, недостаточно, чтобы
разрешить психические проблемы.
Значит, вместо того, чтобы дать трудностям себя захлестнуть
или искать решения вовне,--думайте о светильниках, зажгите
все свои светильники! "Но,--скажете вы,--что это за
светильники? Где они?" Это внутренние светильники, которые
Бог заготовил в нас со времен сотворения мира. Всяческие
светильники: большие, маленькие, всех цветов... Существует
также циркулирующий электрический ток, питающий эти
светильники, который идет издалека--от космической
"электростанции". Но никогда никто не думает о том, чтобы
зажечь в себе эти светильники. "А как их зажигают?" Очень
просто: в физическом мире у нас есть кнопка или
переключатель, который достаточно повернуть или нажать на
него, но в психическом мире достаточно одной мысли, чтобы их
зажечь,--подумайте, что вы их зажигаете, и они тут же
зажгутся. Как только зажгутся одни, не останавливайтесь,
продолжайте--зажгутся и другие, и в конце концов получится
фантастическая иллюминация.
Конечно, я знаю, как трудно не пойти, не рассказать, что
что-то не так: о своих печалях, разочарованиях, горестях...
и, главное, о своей злобе! Если кто-то сказал о вас плохо,
вы оскорблены, огорчены, и тогда сдержаться невозможно, надо
обязательно пойти куда-нибудь пожаловаться. Только тот
человек, которому вы рассказываете о своих несчастьях, в
свою очередь ощущает на себе этот тяжкий груз, и он,
бедняга, чтобы освободиться от него, поведает об этом
кому-то из своих друзей; как только он это сделал, он
доволен, он чувствует облегчение. Да, но этот друг сделает
то же самое, это пойдет по кругу, и зло в конце концов падет
на вас, в той или иной форме.
Надо всегда проявлять осторожность, прежде чем хотеть
избавиться от груза, возложив его на чужие плечи. А
представьте себе, что ваши слова дойдут до ушей того
человека, на которого вы жалуетесь: вы рискуете, что у него
возрастет желание вредить вам. Так лучше вам остановиться,
совладать с собой и перетерпеть все, и в то же время зажечь
свои светильники, то есть стать достаточно сильным и мощным,
чтобы преобразовать, облагородить ваш гнев или вашу печаль.
Жизнь очень богата всем, что необходимо для образования
людей. Мудрецы размышляют обо всем, всему учатся, и
употребляют все для добра. В то время как другие, у которых
нет света, не умеют воспользоваться ничем, и, если с ними
происходит что-то хорошее, то они не только не умеют это
распознать и использовать, но и умудряются к тому же сделать
так, что это хорошее становится горем для них. Если вы
сознательны, бдительны, то все трудные моменты могут
способствовать вашему развитию, потому что вы сумеете их
использовать. Скажите себе: "Ого! еще одна замечательная
возможность, чтобы стать сильнее, мудрее, духовнее", и чем
больше вам будет представляться подобных случаев, тем крепче
вы будете становиться. Если у вас нет таких возможностей, вы
не будете развиваться.
Конечно, это очень трудно. Чтобы преуспеть, надо быть очень
тренированным. А до той поры, сколько у вас будет неудач! Вы
будете падать, вставать, опять падать и вновь вставать... до
того дня, когда вы сумеете контролировать себя и стать
действительно необыкновенным. Вот путь. Он труден, но это
путь к всемогуществу.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов
(1900--1986) родился в Болгарии и жил во Франции с
1937+года. Во всех его произведениях поражает многообразие
точек зрения, с которых он рассматривает единственную
проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая
им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может
извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и
лучшей организации своей жизни.
Существование зла в идеально созданной Богом вселенной
является загадкой, перед которой философии и религии никогда
не прекращали склоняться в поисках объяснений. Принимая за
основу иудейско-христианскую традицию, Учитель Омраам
Микаэль Айванхов настаивает прежде всего на том, что
истинные ответы на вопросы проблемы зла нужно искать не в
попытках объяснения сущности зла, а в методах работы со
злом. Каково бы ни было его происхождение, зло является
внутренней и внешней реальностью, с которой мы ежедневно
сталкиваемся и должны научиться работать над ней.
Бесполезно, и даже опасно, желать побороть зло, так как это
будет слишком неравная борьба, но надо знать методы
Коммент.:
В тексте посвещенческий замененно на посвященческий
<< НАЗАД ¨¨ КОНЕЦ...
Другие книги жанра: религиозные издания
Оставить комментарий по этой книге
Переход на страницу: [1] [2]
Страница: [2]
