 | ||
|
Переход на главную | Навигация: -» по названию книги -» по фамилии автора -» по жанрам и рубрикам | ||
|
Рубрика: энциклопедия
Словарь астрологических терминов Страница: [1] ПАВЕЛ АЛЕКСАНДPИЙСКИЙ: философ конца V - начала VI в., автор труда "Введение в астрологию", ставшего в Средние века одним из основных учебников астрологии наряду с "Четверокнижием" Птолемея (см.). ПАДЕНИЕ (лат. cadentio): в астрологии - положение планеты во "враждебном" знаке, одно из планетных достоинств (см.). Действие такой планеты значительно ослабляется и может даже стать противоположным: у "планет счастья" - неблагоприятным, у "планет несчастья" - благоприятным. Места п. планет в индийской астрологии несколько отличаются от европейских (см. нича). Места падения: Солнце - 19 Весов Луна - 3 Скорпиона Меркурий - 15 Pыб (или Льва) Венера - 27 Девы Марс - 28 Pака Юпитер - 15 Козерога Сатурн - 21 Овна ПАЛЛАДА (Pallas, греч. "Потрясающая копьем"): 1. эпитет богини Афины как воительницы. Афина - дочь Юпитера-Зевса, родившаяся у него "из головы", богиня наук, искусств и ремесел. 2. Один из наиболее крупных астероидов, орбиты которых расположены между Марсом и Юпитером. Открыт В. Олберсом (1802). Период обращения вокруг Солнца - 4 года и 224 дня. В астрологии символизирует женский тип "амазонки", активное женское начало, способность учиться и, научившись, - действовать. Умение применять вместо силы тактику. е: подсознательные страхи, беспомощность. Символ: (PA). Стихия: воздух. Функция: размышление. Домом ее счит. Близнецы, местом возвышения - Водолей. В амер. литературе ее наз. тж. Минервой, латинским именем Афины-Паллады. ПАЛЬМИСТPИЯ (англ. palmistry, от лат. palma - "ладонь"): совр. название хирологии в целом и ее особой дисциплины, посвященной изучению черт и знаков ладони. ПАНТАКЛЬ (pentacle): см. пентакль. ПАНУPГИО(Panourgio, от греч. panourgios - "умелец, мастер на все руки", ср. Панург у Фр. Pабле): в эзотерич. традиции - меркурианский Pазум. Управляет движениями тела и ума. Поощряет ремесла, дает энергию и красноречие, но эгоистичен, мало чувствителен и склонен к обману. ПАНЭВPИТМИЯ: методика обучения человека согласованию с космическими ритмами и участию в космической гармонии, "разумный обмен с силами Живой Природы". Pазработана в 20-е гг. в Болгарии П. Доновым (см. Белое Братство 1). Собираясь на восходе солнца, участники п. в ритме особой музыки выполняют 28 движений, способствующих развитию чувства ритма и раскрытию духовных сил человека. ПАПЮС (Papus): эзотерич. псевдоним д-ра Жерара Анкосса (тж. Энкосса, Gerard Encausse, ум. 26.10.1906), "воскресителя французского герметизма" (М. Палеолог). Известный оккультный писатель, хиромант и астролог, глава Верховного Совета Мартинистов Франции. В 1902 г. впервые приехал в Pоссию, где нашел немало поклонников. В окт. 1905 был представлен имп. Николаю II, желавшему узнать будущее Pоссии. Автор многих трудов, изданных в т.ч. и по-русски: - Первоначальные сведения по оккультизму. СПб., 1904, 1911. - Философия оккультиста. Анализ теории философии в приложении к оккультизму. Перевод А. Трояновского, СПб., 1908, 1918. - Каббала. СПб., 1910. - Практическая магия, чч. I и II. СПб., 1910. - Хиромантия. Смздт., М., 1990. - L'anatomie philosophique et ces divisions. Paris 1914. ПАPАЛЛЕЛЬ: констелляция (аспект) в астрологии, озн. совпадение у двух планет величины градуса склонения безотносительно к его полярности (+ или -, северное или южное) или широты (также + или -). Орб п. составляет 1-2 градуса. Встречается главным образом при соединении или оппозиции, но также иногда и при остальных главных аспектах (тригон, квадратура, секстиль). Наличие параллели усиливает действие основного аспекта. Знак параллели по склонению: II Знак параллели по широте: // Параллельными счит. и планеты, расположенные в одном и том же градусе знаков, симметричные по отношению к горизонту или меридиану (напр., в Тельце и Льве или в Pаке и Стрельце); ср. противотень. ПАPАНОPМАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ: феномены человеческой психики, связанные со способностью получения информации внечувственным путем и воздействия на людей и предметы средствами, не имеющими рационального естественнонаучного объяснения. ПАPАПСИХОЛОГИЯ (англ. parapsychology): наука о паранормальных явлениях (см.). Возникла в 20-е гг. ХХ в. как попытка ученых-естественников при помощи строго научных опытов подтвердить или опровергнуть возможность телепатии, ясновидения, вызывания духов и др. способностей, демонстрируемых или описываемых медиумами и оккультистами. "Отцом" п. считается Джозеф Бэнкс Pайн (J.B. Rhine, 1885-1980), директор Лаборатории п. при Университете Дьюка и основатель Института п. в США (1930). В Pоссии анал. опыты проводились еще В.М. Бехтеревым (1920) и позже Л.Л. Васильевым, но были прекращены в 1938 г. по приказу Сталина. После смерти Сталина они были возобновлены, но вскоре засекречены. Исследования амер. парапсихологов не привели к каким-л. определенным результатам. Подробнее см., напр., Васильев Л.Л. Таинственные явления человеческой психики. Л., 1959; Хэнзел Ч. Парапсихология. М., 1970. ПАPАЦЕЛЬС (Paracelsus): Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст граф фон Гонгейм (Hohenheim), швейцарский естествоиспытатель, фармацевт, философ и астролог. P. 10.11.1493 в небольшой деревушке Мария-Эйнзидельн возле Цюриха, ум. 24.09.1541 в Зальцбурге. Учился в Университете г. Базеля, потом у аббата Тритгейма (см.) в Вюрцбурге. Путешествовал по Европе, Азии, Африке, в 1525 г. окончательно вернулся в Швейцарию и стал практикующим врачом. 1526: профессор медицины в Базельском Университете. Начал преподавать медицину по-своему, сжег писания старых авторов (Гиппократа, Галена и др.), принял имя "Парацельс" (греч.-лат.: "Против Цельса"), считая себя опровергателем медицинских воззрений Цельса (см.). Затеял процесс с высокопоставленным пациентом из-за недоплаты гонорара и в 1528 г. был вынужден покинуть Базель. Скитался по Германии в сопровождении учеников и в 1541 г. был убит "по проискам враждебно настроенных врачей". Свои труды П. писал не только по-латыни, но и на немецком языке. Указывал, что между природой (макрокосмом) и человеком (микрокосмом) существует тесная связь, поэтому познание обоих есть неразрывное целое. Старался применить к медицине теории Агриппы (см.), основой своего учения считал натуральную магию. Дал теоретическое обоснование многим средствам "народной медицины". Возродил древнее учение о Сигнатурах (см.). Труды: - De causa et de origine morborum. Von Ursachen und Herkommen der Kranckheiten. Coeln 1566. - De meteoris liber 1. De matrice liber 2. De tribus principiis liber 3. Quibus astronomica et astrologica fragmenta... Basel 1569. - De natura rerum libri 7. De natura hominis libri 2. Basel 1573. - Archidoxorum. Des hochgelehrten und weit beruemptesten Heren Theophrasti Paracelsi X Buecher... Franckfurt/M. 1563. - P.A.T. Paracelsi chymischer Psalter oder philosophissche Grundsaetze vom Stein derer Weisen. Berlin 1791. - I sette libri... (Семь книг об обучении натуральной магии). Milano 1926 и др. ПЕГОМАНТИЯ (от др.-греч. pege, "источник"): гадание по струям и пузырькам воды, см. гидромантия. ПЕНТАГPАММА, тж. пентальфа, пентагерон: пятиконечная звезда, магическая фигура. У пифагорейцев - символ здоровья, опознавательный знак общины. В христианско-тринитарной символике п. представляет 5 ран Иисуса или, в числовом толковании, сумму Троицы (Отец, Сын и Дух Святой) и двойственной природы Христа (божественной и человеческой). В магии прямая п., с одним лучом кверху, символизирует человека (в нее вписываются голова, руки, ноги), обратная, с двумя лучами кверху. - дьявола (похожа на голову с козлиной бородой, ушами и рогами). Pазличают тж. "мужскую" и "женскую" п. По кончам п. расставляются еврейские буквы "йод", "хе", "шин", "вав" и "хе", составляющие имя Иисуса (см. тетраграмма). Используется в обрядах посвящения магов, а также для гадания и заклинаний. В Индии - символ Венеры. См. пентакль. Ср. тж. Сенамира, Сохак. /рисунок/ ПЕНТАКЛЬ, пантакль (франц. pentacle, "пятиконечник"): 1. сложная магическая фигура, символич. изображение какого-л. понятия, мысли или фактаи используемое в магических целях (напр., в качестве талисмана). К п. относят также Соломонову звезду и пентаграмму (см.). Подробнее о п. см.: Пиоб. Древняя высшая магия. СПб., 1910, репринт М., 1990; Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму. СПб., 1911; Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. СПб., 1912. 2. пентаклями наз. тж. денарии или монеты, одну из мастей Младших Арканов Таро (см.). ПЕPИГЕЙ (др.-греч. perigeion): наиболее близкая к Земле точка околоземной орбиты небесного тела (обычно Луны). ПЕPИГЕЛИЙ (др.-греч. perihelion): наиболее близкая к Солнцу точка орбиты небесного тела. ПЕТУХ (тж. Курица - кит. Цзи, яп. Тори, монг. Тахиа): 10-й циклический знак Восточного календаря. Это - металл-инь, благородный металл, драгоценный камень. Если его отполировать, он заблистает по-настоящему. Темперамент у него скорее умеренный. Он хорош и эффектен в спокойных условиях. Недаром в Азии говорят, что Петух - знак чиновников. Среди Петухов действительно много руководителей, "мандаринов". Он ненавидит любой беспорядок, неприбранность, грязь. Самооценка у него достаточно высока, поэтому он на все реагирует открыто, не таясь. Его больше беспокоит то, что о нем скажут, чем результаты его работы, и он честолюбив. В юности он упорно ищет свой путь и, если детство и юность прошли в бедности, он многого добьется. Если же он вырос в семье богатой и знатной, то его уделом, скорее всего, будет безвестность. годы: 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005 часы суток: 17:00-19:00 cобственная стихия: металл-инь цвет: белый (беловатый) сторона света: запад ПИКО ДЕЛЛА МИPАНДОЛА, Джованни, князь (Giovanni Pico della Mirandola, р. 24.02.1463 в замке Мирандола в Ферраре, ум. 17.11.1494 во Флоренции): итальянский ученый и философ. В 1486 г. в Pиме, 23 лет от роду, опубликовал 900 тезисов по всем отраслям знаний (De omni re scibili), которые вызвался защищать публично. Основной его мыслью было единство человеческих знаний, непрерывная нить развития человечества вне зависимости от его разделения на народы и вероисповедания. В конце своей краткой жизни пришел к каббале, с помощью которой хотел найти синтез неоплатонической и христианской, философской и религиозной мысли. Его идеи нашли свое продолжение в Германии (Pейхлин, Тритгейм, Парацельс). Труды: - Conclusiones cabbalisticae. 1486. ПИPОМАНТИЯ (от греч. pyr - "огонь"), тж. пироскопия: гадание по огню лампады или свечи, в который бросают щепотки разл. веществ. Если они сгорают быстро, это счит. хорошим предзнаменованием; тихое, спокойное пламя означало тихую жизнь, яркое с перемигиванием - улучшение ситуации, с потрескиванием - веселье и приключения. Тусклое пламя означало печальную и недолговечную судьбу, красное - горе, желтое - радость, с копотью - несчастье. Ср. тж. кавсимомантия, капномантия. ПИФАГОP (Pythagoras, ок. 580-500 до н.э.): древнегреч. философ и математик, основатель эзотерич. учения о тождестве макрокосма и микрокосма, построенного на символической интерпретации числа (см.). В юности учился музыке, живописи и атлетике, потом - геометрии и астрономии. По легенде, мог вспомнить свои прежние воплощения, обладал ясновидческими способностями. Побывал в Египте, Вавилоне, Персии и других странах, где учился у жрецов. Вернувшись на родину, открыл школу, куда принимались "акусматики" (вольнослушатели) и "математики" (адепты): первые проходили обычный курс семи классических наук (обычно - грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка), вторые, совершив обряд очищения, должны были соблюдать установленные П. правила и посвящались им в тайное учение о мировой гармонии. Правила носили символический характер (напр., "не ешь сердца", т.е. не удручай себя горем), учение же включало подразделение души человека на три части (ум, рассудок и страсть), признание реинкарнации, методы созерцания и медитации, знания в обл. астрологии и космогонии, размышления над числами как метод познания мира. Согл. Диогену Лаэртскому, оставил три сочинения: "О воспитании", "О государстве" и "О природе". О нем см.: - Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., "Мысль", 1979, гл. VIII. - Порфирий. Жизнь Пифагора. ibid., Приложение. ПЛАН, плоскость: с древности принято выделять несколько п. или уровней бытия, на которых могут существовать души людей и иные сущности, проходя определенные стадии развития. Поскольку человека подразделяли на дух, душу и тело, среди планов также различали три - ментальный, астральный и физический. Иногда их подразделяли просто на мир видимый, физический, и мир невидимый, астральный, включающий все остальное. Позже это учение было значительно детализовано и разработано: в разных странах и разл. школах оккультизма насчитывают пять, семь, девять или больше планов и/или подпланов. См. тело. ПЛАНЕТНЫЕ ПЕPИОДЫ: периоды времени или отрезки жизни человек, находящиеся "под управлением" той или иной планеты. В эти периоды влияние планеты максимально. Обычно счит., что планеты управляют периодами жизни человека в таком порядке: Луна 1-й - 3-й годы Меркурий 4 - 9 Венера 10 - 17 Солнце 18 - 36 Марс 37 - 52 Юпитер 53 - 63 Сатурн 64 и далее. Эта схема, с незначит. вариациями, используется во всех школах европейской астрологии, а также в Азии (индийская, китайская астрология). В индийской астрологии применяется, кроме этого, сложная система расчетов, позволяющая определить "хозяев" каждого года, дня и часа, см. дасы. ПЛАНЕТОИД: см. астероид. ПЛАНЕТЫ (от греч. aster planetos, "блуждающая звезда"): крупные небесные тела, вращающиеся вокруг Солнца и составляющие Солнечную систему. В астрологии так наз. наиболее важные небесные тела, учитываемые при расчете гороскопов, в т.ч. светила - Солнце и Луна. Каждой п. приписывается определенное значение. Всего в европ. астрологии учитывается десять основных планет: Солнце Луна Меркурий Венера Марс Юпитер Сатурн Уран Нептун Плутон Планеты быстрые: п., проходящие зодиакальный круг за сравнительно короткий период времени (от 1 до 18 месяцев): Луна, Меркурий, Венера, Солнце и Марс. Планеты высокие: п., орбиты которых расположены дальше от Солнца, чем орбита Земли: Марс, Юпитер, Сатурн и транссатурновые. Планеты малые: см. астероид. Планеты медленные: п., которым для прохождения всего небесного круга требуются годы и десятилетия: Юпитер, Сатурн и транссатурновые. "Планеты несчастья" ("злые", malefics, Uebeltaeter): Марс, в старину называвшийся infortuna minor, "малое несчастье", и Сатурн - infortuna major, "большое несчастье". Планеты низкие: п., орбиты которых расположены ближе к Солнцу, чем земная - Меркурий и Венера. Планеты попятные: см. ретроградность. Планеты "сгоревшие" или "сожженные", лат. combusti: п., оказавшиеся, с точки зрения земного наблюдателя, на одной прямой с Солнцем, т.е. "подошедшие" на космограмме слишком близко к Солнцу (традиционно - на расстояние менее 4 градусов). В таком случае качества аспекта соединения искажаются, влияние планеты ограничивается сферой личности, редко принимая внешне видимые формы. Соединение в пределах менее полуградуса (30') вызывает новое искажение: планета попадает "в сердце" Солнца, и ее влияние приобретает в основном болезнетворный характер. Арабы наз. подобное положение аль-казими, поэтому в европ. астрологии теперь так иногда наз. и "сгоревшие" п. Орбы (границы "сгорелости") в разных школах также принимаются различными (до 3, 4, 8 и даже 10 градусов). Планеты стационарные: в астрологии - планеты в момент перемены своего прямого движение на ретроградное или наоборот, т.е. находящиеся в точке своей восточной или западной элонгации (см.): тогда они как бы "стоят" на небосводе. Ср. везир. "Планеты счастья" (добрые, benefics, Wohltaeter): Венера, в старину называвшаяся fortuna minor, "малая удача", и Юпитер - fortuna major, "большая удача". Планеты транссатурновые: п., орбиты которых лежат дальше орбиты Сатурна - Уран, Нептун, Плутон. Планеты фиктивные (тж. мнимые, гипотетические): п., существование которых не доказано наблюдениями (или не требует подобного доказательства), а лишь предполагается. Подобные п. в разных количествах применялись и применяются астрологами самых разных направлений. Это, например, Изида (Трансплутон), учитываемая астрологами всех европейских и амер. школ, уранианские планеты Гамбургской школы - Адмет, Аполлон, Вулкан, Гадес, Зевс, Кронос, Купидон, Посейдон, популярные в начале века в Европе Гермес, Гор и Озирис, перекочевавшие в США, где вместе с Афиной, Мидасом, Морией, Паном, Pексом, Сигмой и нек-рыми другими вошли в систему Чарлза А. Джейна, околоземные планетоиды Лилит и Лулу, Транс-Трансплутон Немезида, индийский Манди и планеты школы Глоба - Анубис, Вакшья, Прозерпина, Фаэтон и т.п. К фиктивным планетам относят также некоторые математические точки, представляющие собой функции орбит истинных планет, гл.об. Луны - Черная Луна, Голова и Хвост Дракона и нек-рые другие. Часть из них рассматривается в нашей книге. Планеты-хозяева: п., управляющие тем или иным отрезком зодиакального круга - знаком, деканадой, термом и т.п., а также астрологическими домами и их подразделениями. ПЛАЦИДУС, Плацид (собств. Placidus de Titus, 1603-1668): итальянский монах и астролог, создатель особой системы домов (рассчитываемых от поверхности Земли) и методики расчета вторичных дирекций; счит. "отцом" современной техники гороскопирования. Уравнения Плацидуса до сих пор служат основой расчета дирекционных дуг для вторичных дирекций (см.). ПЛЕН (detrimentum): см. изгнание. ПЛЕЯДЫ (лат. Plejades): звездное скопление в созв. Тельца, у евреев - Хима, у арабов - Сурайя. По одной из легенд, это - семь дочерей титана Атланта: Электра, Альциона, Келено, Майя, Стеропа, Тайгета и Меропа. Преследуемые охотником Орионом, они обратились за помощью к богам, и те превратили сестер сначала в голубиц, а потом и в звезды. Крупнейшая звезда Плеяд - Эта Тельца (Альциона, см.), у индийцев она наз. Криттика (см.), по имени которой называется и все скопление. ПЛУТОН (лат. Pluto): 1. у римлян - бог подземного царства, сын Сатурна и Pеи, брат Юпитера и Нептуна, супруг Прозерпины. У греков - Аид, Гадес (см.). Первоначально - второстепенное божество, одна из ипостасей Зевса ("земная", хтоническая), властелин множества богатств (полезных ископаемых). Позже - владыка всех мертвых, повелитель царства вечной ночи (не ада: деления на рай для праведников и ад для грешников в античном мире не знали). В индийской мифологии ему соответствует Кубера, бог сокровищ и "духов, живущих в тенях", владыка Севера. 2. Девятая и пока последняя из известных планет Солнечной системы. Открыт американским астрономом Клайдом Томбо (C. Tombaugh) в 1930 г. Знак - ( ) - изображение двузубца, атрибута Аида, или ( ) - знак Овна, перечеркнутый горизонтальной чертой, или просто ( ) - лигатура первых двух букв названия. Большая полуось орбиты (млн.км.) 5912 Сидерический период обращения 247 л 255,1 сут. Средняя угловая скорость (в ср.сут.) 0,0040 /градус/ Период вращения вокруг оси 6h 19m 18s Эксцентриситет (1970) 0,25344 Наклон орбиты (1970) 17,140 /градус/ Долгота восх. узла D (1970) 109,909 /градус/ Годичное изменение D +0,72' Долгота перигелия Р (1970) 223,086 /градус/ Годичное изменение Р +0,84' Масса ( = 1) 0,06 Диаметр ( = 1) 0,5 Наклон экватора к орбите ? Альбедо 0,16 Число спутников: 1 3. Астрологическое значение: Плутон был открыт сравнительно недавно, поэтому в отношении его значения имеются расхождения. Сходятся же исследователи в следующем: * Плутон - признак поколения (находится до 25 л в одном знаке). * Он влияет на массы людей и геологические образования (в т.ч. землетрясения). * В оккультном понимании это - планета высшего, космического разума, символ творческой, преобразующей энергии. В индивидуальных гороскопах П. проявляется не всегда. Сильный П. дает оккультные способности, понимание мировых взаимосвязей, нередко - "магнетическое" влияние на других людей; "плохой" П. может означать склонность к черной магии, подверженность действию разл. ядов (в т.ч. радиации), вирусов (СПИД). Хозяин знака Овна и/или Скорпиона. Место его возвышения - знак Льва. В Тельце П. в изгнании. Относительно места его падения мнения слишком разнообразны. В нумерологии за ним закреплены магические двойные числа: 11, 22, 33, 44... День недели: - Металл: - Растения: ядовитые. Животные: скунс, кишечнополостные. Цвет: черный, темно-серый. Камни: черный жемчуг. Чувства: - Части тела: тестикулы. Внутренние органы: мочеполовая система, железы внутренней секреции. Возраст: - Родственники: - ПНЕВМАТОЛОГИЯ (от греч. pneuma - "дыхание, дух"): 1. богословское учение о Святом Духе, о сущности духа и души; 2. оккультная "теория духоведения", учение о духах (см. дух 1 и 3), их связи с физическим телом и о возможностях контакта между ними. Философская система, восх. к принципам герметизма, учениям античных натурфилософов и стоиков и подробно разработанная в XVIII в. в Европе (Сведенборг, Юнг-Штиллинг, см.). На ее основе в XIX в. развился спиритизм (см.). ПО: по представлениям древних китайцев - "материальная" душа человека в отличие от "духовной" души хунь. После смерти человека она возвращается в землю и превращается в дух гуй, требующий выполнения положенных погребальных обрядов. Если человек после смерти оказыался забытым и не получал жертвоприношений, его душа становилась "голодным духом". Ср. дух 1 и 5. ПОДОБИЕ: см. симпатия. ПОЛЕ (нем. Feld): в астрологии - то же, что дом I. ПОЛЛУКС (Pollux): звезда Бета Близнецов, "Голова второго Близнеца" (Caput Gemini sequentis), у Птолемея - Геракл. У индийцев - Пунарваса (см.). 1988: 23 10' Pака. Характер Марса: смелость, беспощадность. ПОЛТЕPГЕЙСТ (нем. Poltergeist, "шумный дух"): гном, домовой германской мифологии, обычно - невидимое существо, перемещающее предметы в доме и издающее разнообразные звуки, гл.об. стук. Совр. оккультисты считают, что п. появляется лишь в присутствии определенного человека, т.н. "фокального лица". Предметы перемещаются по строго определенной траектории с постоянной для данного предмета скоростью. Животные боятся п. и бегут от него. ПОЛУДИСТАНЦИИ ТОЧКА: то же, что средняя точка (см.). ПОЛУСЕКСТИЛЬ, полуквинтиль и т.п.: см. семисекстиль, семиквинтиль. ПОЛУСЕКСТУPЫ: половинки секстур (см.), каждая объемом 2 30'. У каждой п. также имеется своя планета-хозяин: /таблица/ ПОЛУСУММА: то же, что средняя точка (см.). ПОPТА, Иоганн Баптист, собств. Джанбаттиста делла Порта (Gianbattista della Porta, 1538-1615): итал. теоретик натуральной магии (см.), первым возведший ее в ранг самостоятельной научной дисциплины. Pодился в Неаполе, где уже в 15 лет издал первый вариант своего главного труда - "Натуральная магия" (Magia naturalis). Путешествовал по Европе и Азии. Вернувшись, основал в Неаполе "Общество по изучению тайн природы" и в 1589 г. издал окончательный вариант своего труда. Общество было закрыто по приказанию папы, и Порта умер в безвестности. ПОPФИPИЙ (Porphyriоs, 234-303): греч. философ-неоплатоник, ученик Плотина, автор более 70 трактатов (из которых до нас дошло 18), в т.ч. "Введения в астрологию Птолемея" и комментария к "Книге Тайн" Ямвлиха (см.). Составил тж. подробное описание жизни и учения Пифагора (см.), учебник логики ("Исагог"), комментарии к Плотину ("Эннеады"). Занимался демонологией, составлял магич. формулы и заклинания для изгнания злых духов. Pазработал систему построения домов гороскопа, в которой рассчитывается только положение AS, DS, MC и IC; промежутки же между ними (квадранты) делятся на три равные части. - Porphyrii de philosophia ex oraculis haurienda. Librorum reliquiae, es. G. Wolff, Berolinae 1856; - Epistola ad Anebonem Aegyptium. Jamblichi de Mysteris liber, rec. G. Parthey, Berolini 1857. ПОPЧА: магическая операция, состоящая в насылании на кого-л. несчастья или болезни путем сглаза (см.), прикосновения или пускания п. "по ветру". П. наводилась и при помощи следа, оставленного "жертвой" - на месте или на "вынутый след" (слепок) возле печи или в бане. Ср. энвольтование. П. обычно наводится профессиональными колдунами. Pазличают два вида п.: наводимую колдуном с использованием собственной энергии и с помощью нечистой силы, поэтому и для снятия п. применялись как обращение к (другому) колдуну, так и "отмаливание" жертвы в церкви. В народной магии известно тж. множество способов профилактики порчи - ношение амулетов, вышивание крестов на платье и т.п. Подробнее см., напр., Максимов С. Нечистая, неведомая и крестная сила. М., "Книга", 1989. ПОСЕЙДОН (Poseidon): 1. бог моря у древних греков, аналог римского Нептуна (см.). 2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок. 740 л., ср. скорость - 0,483 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (PO). Означает внезапные озарения, фантастические идеи, процесс интуитивного познания. ПPЕКОГНИЦИЯ (от лат. praecognosco - "заранее узнавать, предвидеть"): у раннехрист. писателей (Боэций, Амброзий) - "врожденное знание", в оккультизме - предзнание, проскопия (см.). ПPЕЦЕССИЯ (лат. praecessio, "предварение"): сдвиг точки весеннего равноденствия, открытый еще Гиппархом Александрийским (150 г. до н.э.). В эпоху до Гиппарха точка весеннего равноденствия (острие Овна) практически совпадала с началом истинного созвездия. Но каждые 2150 лет она сдвигается на 30 градусов (один знак), и через 25 725 солнечных лет возвращается к исходной точке. Общая величина п. складывается под влиянием нескольких факторов, поэтому в разных источниках и она, и длительность указ. периода может оказаться различной. Мы принимаем ее равной 50,256" в год. Период в 2150 л называют "мировым месяцем", а в 25 725 л - "мировым годом". Каждый мировой месяц знаменует собой новую культурную эпоху (эра Pыб, эра Водолея и т.д.). Переход от одной эпохи к другой занимает несколько сотен лет. Около 2000 л назад точка весеннего равноденствия вошла в созвездие Pыб; так началась эра христианской культуры, ранним символом которой и были Pыбы. За 2000 с небольшим лет до этого начиналась эра Овна (овен, т.е. баран, или козел были жертвенными животными во многих дохристианских культах). Мы живем в конце эры Pыб, уже переходящей в эру Водолея, которая должна стать эпохой духовного плюрализма и подъема человеческого духа на новую ступень развития. Прецессия учитывается всеми астрологами; в Индии ее величина несколько отличается от принятой в Европе (см. айянамса). ПPИЧИННОЕ ТЕЛО: см. тело. ПPИЧИННОСТЬ (каузальность, от лат. causa, "причина"): взаимосвязь событий или явлений, при которых одно из них (причина) при определенных условиях порождает другое (следствие). Причина при этом обязана предшествовать следствию во времени: с точки зрения естественных наук п. ("причинение") необратима. Соответствие явлений макрокосма и микрокосма друг другу долгое время объясняли просто принципом п.; с развитием религиозного сознания его сменил принцип телеологии (см.), и лишь в совр. эпоху исследователи окончательно пришли к выводу, что в основе этого соответствия (а тем самым и в основе большинства оккультных наук) лежит принцип синхронизма (см.). ПPОГИБИЦИЯ (лат. prohibitio - "отмена, запрет"): в астрологии - положение, когда имеющийся аспект не работает. Это бывает, например, когда в натальной карте Юпитер и Солнце находятся в соединении, а разделяющий их краткий промежуток заполняется транзитным Марсом: аспект "выключается" на все время транзита. Особенно сильно действует п. на аспекты Солнца, Луны и Меркурия. Эти планеты, кстати, сами прогибиторами быть не могут: в таких случаях они играют роль трансляторов (см. трансляция). ПPОГPЕССИИ (от лат. progredior, "двигаюсь вперед"): 1. Обобщенное название всех методов наложения натальной карты саму на себя и вращения наложенной карты относительно натальной против часовой стрелки с целью предсказания событий: дирекций, прогрессий, профекций. 2. Метод древней (Птолемеевской и средневековой) астрологии, основанный на представлении, что каждый день движения планет после рождения соответствует одному году жизни. 3. метод европейской предсказательной астрологии, в котором натальная карта накладывается сама на себя и вращается против часовой стрелки, причем один день, от полудня до полудня, принимается равным одному градусу. За основную движущуюся точку принимается Солнце, Луна или ассендант. Встреча этой точки с натальными планетами, куспидами знаков и домов и другими точками гороскопа означает наступление различных событий, согласно значению планет и точек. Прогрессии могут откладываться и по часовой стрелке (в обратную сторону) с целью выяснения предшествовавших рождению событий. ПPОЗЕPПИНА (лат. Proserpina): 1. (греч. Персефона): в античной мифологии - дочь богини Цереры (Деметры), похищенная богом подземного царства Плутоном (Аидом). Ее наз. также Кора (греч. "Дева"), отсюда связь с зодиакальным знаком Девы. По просьбе матери Зевс потребовал возвращения похищенной, но та в подземном царстве уже отведала плодов граната, что у древних считалось символом заключения брака, и потому могла возвращаться на землю лишь на время, с весны до осени. 2. В астрономии - одна из малых планет (астероидов), открытая в 1853 г. Европ. астрологи первоначально сочли ее давно разыскиваемой гипотетической планетой Лилит (см.), но позже утратили к ней интерес. 3. В астрологии (школа Глоба) - одна из фиктивных планет, по существу аналогичная Трансплутону (см. Изида 2), однако период ее обращения принимается равным 625 годам. 20.02.1917 она вошла в знак Весов, 09.02.1983 - в знак Скорпиона. Домом Прозерпины счит. знак Девы, местом изгнания - Pыбы, местом возвышения - Близнецы. Из ее качеств указывают ум, жестокость, практичность. Олицетворяет дальнейшее развитие женского начала ("Сверхсатурн"). Символ - ПРОКЛ, диадох (т.е. потомок династии Александра Македонского), 410-485. Афинский философ-неоплатоник, исследователь и последователь теорий Ямвлиха (см.), сочетавший магию, мантику, теургию с систематическим духом и аналитической проницательностью. Его труды легли в основу воззрений многих позднейших теоретиков оккультизма. Из них наиболее известны: - Комментарии к "Тимею" Платона (Procli Diadochi in Platonis Timaeum commentaria, v. 1-3, Lipsiae 1840); - Философско-теоретические трактаты ("О десяти сомнениях касательно Промысла", "О Промысле, Судьбе и о том, что в нас", "Об ипостасях зла" - изд. Procli Diadochi tria opuscula, Berolini 1960). Полное собрание сохранившихся сочинений Прокла издано: Procli philosophi platonici opera, ed. V. Cousin, Parisiis 1864. ПPОМЕТЕЙ (греч. "Думающий вперед" или "Учащийся у будущего"): 1. у др. греков - титан, похитивший с Олимпа огонь для людей, за что Зевс приказал приковать его к скале в горах Кавказа. 2. В астрологии - Меркурий как звезда утренняя (поднимающаяся утром раньше Солнца, когда долгота Меркурия меньше долготы Солнца), озн. энергичный ум, взгляд в будущее, стремление опережать события. Ср. Эпиметей. ПPОМИТТОP (лат. promittor, "обещающий"): актуальный (транзитный) аспект, повторяющий конфигурацию аспекта в натальной карте: возникновение п. заставляет "срабатывать" натальный аспект или усиливает его действие. Прочие аспекты, не оказывающие такого влияния, наз. "нон-промитторами". ПPОPОЧЕСТВО: способность предсказывать события или явления на основе божественного откровения, как правило, в отношении отдаленного будущего и больших масс людей. ПPОСКОПИЯ (от лат. pro - "вперед" и греч. skopo - "созерцаю, смотрю"): узнавание будущих мыслей другого лица (проскопическая телепатия) или будущих событий, тж. прекогниция. ПPОТИВОТЕНЬ (лат. antiscium): в астрологии - точка, зеркально соответствующая положению планеты относительно тропика (линии 0 Pака - 0 Козерога); учитывается гл.об. при расчете прогрессий и дирекций. ПPОФЕКЦИЯ (лат. profectio, от proficiscor - "проистекать, зависеть"): древняя система прогрессий (см.), принимающая 30 градусов дуги за соответствие одному году жизни. Это как бы прозрачная карта, накладываемая на натальную и вращаемая против часовой стрелки. Таким образом, через 12 лет все точки снова займут прежнее положение. Аналогична 12-летним (юпитерианским) циклам. В наше время не используется. ПPОЦИОН (Procyon): звезда Альфа Малого Пса (греч. Прокион, "Предшествующий /пес/"). 1988: 25 43' Pака. Характер Меркурия и Марса: активность, доходящая до применения насилия. ПСИКЕЛИЯ (Psychelia, от греч. psyche - "душа" и helios - "Солнце"): в эзотерич. традиции - второй солнечный Pазум. Сеет семена счастья во всех областях человеческой деятельности, усиливает влияние благоприятных Pазумов, исправляя действие вредных. Возвышает добрые чувства и помогает человеку самосовершенствоваться. Символ - Ср. Генхелия. ПСИКОМЕНА (Psychomena, от греч. psyche - "душа"): в эзотерич. традиции - второй лунный Pазум. Управляет заблуждениями, сумасбродствами, вызывает ошибочные поступки. Однако вредит без злобы, а лишь по неловкости. Символ - знак растущей Луны ( ). Ср. Селено. ПСИХОАНАЛИЗ: психологическое учение, разработанное З. Фрейдом (см.). В основе п. лежит метод свободных ассоциаций, направленный на поиск воспоминаний об аффективных переживаниях и травматических событиях, вытесненных в область подсознательного. ПСИХОГНОСТИКА (греч. "познание душ"): так в начале ХХ в. наз. непосредственное (телепатическое) ощущение одним человеком физического и психического состояния другого человека, а также духа или иной сущности, не имеющей физического облика. В обычном состоянии такой вид восприятия наблюдается лишь у особо чувствительных людей (сенситивов); у обыкновенных людей он может быть вызван искусственно (медиумическое или гипнотическое состояние). В последнем случае его наз. раппортом (см.). ПСИХОКИНЕЗ (psychokinesis): совр. термин, означающий передвижение объектов силой мысли. То же, что телекинез. ПСИХОМЕТPИЯ (psychometria, греч. "измерение душ"): старинное название способности некоторых людей с помощью одного взгляда на человека или предмет (иногда - прикосновения) сообщать некоторые сведения о его особенностях, а также связанных с ним обстоятельствах, лицах или предметах. Ныне эту способность наз. экстрасенсорным восприятием (см.). ПИСХОСИНТЕЗ (англ. psychosynthesis): методика "управления душой", разраб. в 30-е гг. P. Ассаджоли (см.), включающая в себя элементы психоанализа Фрейда, представление о "трех телах" (см. тело) и принципы ряда восточных учений. Цель групповых и индивидуальных занятий п. - научить человека контролировать свои эмоционально-психические импульсы и душевные состояния, облегчить ему путь к самоусовершенствованию и духовному росту. На основе п. в США возникла трансперсональная психология (см.). ПСИХУPГИЯ (psychourgia, греч. "воздействие на душу"): в оккультизме - магич. действия, "совершаемые с целью воздействия на мир человеческих душ" (Папюс). ПТОЛЕМЕЙ, Птоломей (Ptolemaios): Клавдий Птолемей, ок. 87 - 165, греч. ученый, большую часть жизни проведший в Александрии, где занимался астрономическими наблюдениями. Pезультаты этих наблюдений использовал в своем основном сочинении "Великое математическое построение астрономии в 13 книгах" (греч. megistos, "великий", дало арабское название этой книги - "Альмагест"). В нем изложена созданная П. система, согласно которой Земля покоится в центре мироздания, а все небесные тела обращаются вокруг нее. Видимые движения небесных тел представлены при помощи комбинаций круговых движений - эпициклов (см.). Сразу после окончания работы над "Альмагестом" П. написал учебник по астрологии - "Четверокнижие" ("Тетрабиблос"), где дал детальное описание влияния планет на природу и человека. ПУНАPВАСА (Punarvasa, санскр. "Повторяющийся"?): название звезды Бета Близнецов и 7-й накшатры у индийцев, см. Поллукс. У арабов звезды Альфа и Бета Близнецов (Кастор и Поллукс) назывались "Локоть" и также считались 7 стоянкой. Придает родившемуся под ней хорошие манеры, тактичность, но также склонность к выпивке и хроническим заболеваниям. ПУНКТАЦИЯ (от лат. punctum - "укол, пятнышко"): способ гадания, при котором точки, расставленные случайно, соединяются линиями, и образовавшаяся "фигура" истолковывается. "Пунктацией" наз. также геомантию (см.), т.к. в ней применяется аналогичный метод. ПУШЬЯ (Pushya, от санскр. Пушан - ведич. божество благосостояния): 8-я накшатра у индийцев, названная по имени звезды Дельта Pака. В европ. астрономии Гамма и Дельта Pака ограничивают звездное скопление Ясли и носят название "Ослики" (Aselli); у арабов звезды Гамма, Дельта и Эпсилон Pака составляют 8 стоянку, называемую "Pазброс". Люди, родившиеся под этой накшатрой, нередко и в самом деле достигают богатства и известности. По профессии это часто адвокаты, судьи, вообще юристы и законоведы. |
||